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反时尚也是一种时尚 去物质让生活回归平实

2011年08月03日 15:05 来源:新华日报 参与互动(0)  【字体:↑大 ↓小

  这是微博上一个著名的段子:三个苹果改变了人类文明的历程:夏娃的、牛顿的和乔布斯的!如今,苹果手机、平板电脑等高端电子产品,几乎成为时尚人士的身份象征。可也有人摒弃多余功能,使用只能发短信、打电话的“寡欲手机”;有人是“微博控”,随时随地传信息,也有人在休闲时选择远离网络,甚至提出“不插电”生活……

  在这个时尚的年代,处处可以发现“反时尚”的身影。在人类被物质和技术裹挟着匆匆向前时,也有人主动选择慢步,回归田园、自然和更加诗意的生活,让放松的心灵得到更温暖的关照。这一股“反时尚”的潮流,与时尚的浪潮相映成趣、相得益彰,奏出现代社会的多重交响。

  去物质让生活回归平实

  走在南京的大街上,曾凡奎就是一个普通人:一身棉布衣服,手戴电子表,脚蹬布鞋,兜里揣着一部没名气的手机,整个与潮流绝缘。

  在朋友眼里,曾凡奎则是个与时尚逆行的标本:2010年初,他卖掉利用率不高的宝马325,将座驾换成了低调实用的帕萨特。天好的时候,干脆步行上班;1993年,砸下2万元买了部“砖头”大哥大,3年后花1.6万元连机带号买下第一部“139”手机,从此号码没换,手机换了不下一二十部,没有一部低于5000元的。可现在他使用的,却是两年前花1000多元在苏果超市买的国产货;手表,浪琴、欧米茄都有过,2004年又花8万元买了劳力士,如今戴的是2000元的西铁城电子表;2000年前,他身上穿的背心短裤几千元也是正常,而今全身衣服加起来也不过几百元,要么买布料让裁缝定做,要么网购……这些,似乎都与他科技公司的老总身份很不相衬。

  “完全没有必要,适合自己的才最好。”采访中,这是曾凡奎常挂在嘴边的一句话。在经历了种种奢华后,事业一帆风顺的他开始反思,并逐步转变自己的消费和生活方式——电子手表轻便准时,棉布衣服透气舒适,步行上班低碳环保,何乐而不为呢?

  “我现在的原则是坚持实用主义,并且要善待金钱。”在曾凡奎居住的小区里,常可见保时捷、玛莎拉蒂停在车库,一个月都难得挪动一次。他惋惜地说,这些动辄二三百万元的豪车,利用率如此之低,与其这样占用资金,倒不如省下钱来投入企业再生产,或者存起来以备不时之需。

  曾凡奎告诉记者,他与时尚的“逆流”并不算是特立独行。在他的朋友圈里,炫富被公认为是一种肤浅行为,很多人都主动选择了平实。他认识的一位上市公司董事长,不久前将自己的奔驰S600和公司的所有车辆全部换成丰田凯美瑞。“实力不是靠豪车等外在的东西来证明的,比如与别人谈股权合作,人家出资5000万,你也能立马拿出5000万,公司雄厚的资金基础才是你真正的实力。”

  告别“为科技所累”

  不久前,一则泰国的手机广告在网上大热。有意思的是,这则宣传手机的广告,却通过不同角色的人物故事提醒观众,过分沉溺于手机会忽略了近在咫尺的爱情、友情、亲情,会让人与人之间变得冷漠。

  新一代智能手机的迅猛发展,使得手机成为强大的通讯和娱乐终端。微博、QQ、MSN、愤怒的小鸟……各种新型社交方式和游戏平台让“拇指族”们欲罢不能,电梯里、公交地铁上,埋头于手机的人比比皆是。对此,网友“冥观行者”评点说,“无聊的时候请多关注你周围的生命和你的心灵,我们究竟是手机的主人还是手机的奴隶?”而网友“远子的平板”则对年轻人沉迷手机、网游进行反思:“因为这些电子时代衍生物而忽略了身边的亲人、朋友,是一件很悲哀的事情。”

  就在微博占据了越来越多人业余空间,成为时尚达人不可或缺的生活佐料时,也有人选择主动放弃。不久前,央视主持人李小萌在微博粉丝超过118万后,开始反思因微博导致的网络成瘾症。她在自己的微博中留言:“看着身边的朋友为微博花时间、为微博伤神,嘴上说只是玩、行动中已当做事业,便利成为羁绊,快捷左右生活,心中不忍。真想说句远离微博,珍爱自己。”

  对功能过度开发产品的逆反,是一种简单自然的生活态度。究竟是“科技为我所用”还是“我为科技所累”?这种更为理性的思考,成为反时尚大军的行动指南。

  曾凡奎告诉记者,“任何技术都不能代替面对面的交流,代替不了人们思想感情的沟通。”这位高科技公司的老总,手机只用来打电话、发短信,从不使用上网等其他功能。“更多的时间用来陪陪家人,回归亲情更能让人感受生活的美好。”

  “他们绝不是买不起智能手机,而是自觉选择简单生活。这类反时尚人士在向社会发出个体的讯号——这是我自己选择的生活,也是一种对社会的引领和启发。”南京航空航天大学社会学院副教授张杰认为,反时尚背后隐藏的是一种更贴近自然、更符合社会发展的生活方式。与其说反时尚是一种潜在的时尚,不如说是一种否定之否定后的时尚。

  在这个时代缓慢行走

  7月31日,记者来到南京市浦口区香山湖一号别墅群。主人李秀林穿着T恤、黑短裤,踩着黑布鞋,满身的木屑味。十多平方米的露台上摆放着一只茶壶、一个老式收音机、几把斧子和一堆木头,地上则散落着木屑。“我家常年这样,这是我的乐趣所在。”说起自己的木匠手艺,这位南京一家电子科技公司的老总得意地介绍说,家里的楼梯就是我的作品。自打儿子出生后的4年里,除了电动的外,家里的玩具几乎都是他一点点打磨出来的,既环保又节约。“在儿子心目中我这个木工老爸比作为老总的爸爸更厉害。”

  在不紧不慢的手工制作过程中,李秀林感到无比放松,一些令他纠结的工作难题,常常在这种状态下能思考到突破口。李秀林调侃道:“我这种慢设计的DIY行为,也算是一种时尚吧?”

  不追求效率,而追求过程中的享受;闲暇时远离喧嚣,在快节奏的生活中设置减速器和转换器,寻找久已漠视的精神家园;“慢生活”的理念,正被越来越多的人接受。

  现代社会,人们保持着两种姿态:一是向前看:追求物质生活,享受现代科技,面向未来;另一种则是往回看:崇尚精神的回归,寻求心灵与自然的对话,强调反思与自省,不断重新认识和界定自我。正是这两种不可或缺的姿态,让人类在创新奋进的同时把握原点,构成了反时尚浪潮的思想根基。

  “如果说时尚更多的是往消费甚至是奢侈的方向发展,那么反时尚人群则脱离了这个框架,不再盲从,不再追求高消费,让自然界更为和谐发展,而不是去满足无休止的私欲。这是一种心智上的成熟。”南京大学社会学博士邢宇宙从消费的角度进行了解读。

  南师大新闻传播学院老师张弢认为,社会多元性是和谐和包容性的体现,也为反时尚的存在提供了社会土壤。反时尚不一定是逆潮流而动,但一定是思想上的高度现代性。“反时尚,更多的是对自身行为产生影响的一种反思,是经过思考沉淀后的东西,是高层次的行为追求。比如强调简单生活、返璞归真等,都是对资源过度消耗的反思,是一种环保主张的体现。”

  “世界一直往前奔跑,而我们大家紧追其后。可不可以停下来喘口气,选择‘自己’,而不是选择‘大家’?也许这样,才能不再为了追求速度,而丧失了我们的生活,还有生长的本质。”这是台湾漫画奇才朱德庸的感悟,也是一位“反时尚”人士的宣言——无论潮流如何,用你个性的方式,在这个时代里慢慢向前走。 本报记者 田梅 刘艳元

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【编辑:蒲波】
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直隶巴人的原贴:
我国实施高温补贴政策已有年头了,但是多地标准已数年未涨,高温津贴落实遭遇尴尬。
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