“80后”藏族锻铜师：铜佛锻造技艺的未来不是梦

　　中新社拉萨6月10日电 题：“80后”藏族锻铜师：铜佛锻造技艺的未来不是梦

　　中新社记者 杨柳

　　“3年内出师，5年内报名参加中国工艺美术大师评选，10年内招收300名学徒。”眼前这位身着大红色卫衣，玩着Iphone 4手机，刚满25岁的藏族时尚小伙普次仁口气不小。

　　中国工艺美术大师是授予国内工艺美术创作者的国家级称号，目前仅有300余人获此殊荣。普次仁似乎看出记者脸上的疑虑，“这就是我参与锻造的”，他边说边望向身后一尊莲花生大士的铜制佛像。

　　佛像背光高1.7米，重200余斤，摆放在正于拉萨举行的“首届西藏非物质文化遗产保护成果大展”手工技艺展厅的正中央。在阳光的照射下，佛像熠熠生辉。

　　别看普次仁年纪轻，但学习铜佛锻造技艺已9年有余。他告诉记者，要想出师必须全面掌握唐卡、锻铜、泥塑的全部工艺，最聪明的人也要花费12年。

　　“锻造这样一尊佛像要经过剪裁、敲打、雕刻、镀镶等工序。雕刻眼睛和手是最难的，比例也很难掌握。一般佛像的身高必须保证在手掌摊开后八拃的长度，否则就要重新制作”。

　　铜佛锻造技艺已在普次仁家族中传承了七代，“我的祖上来自于尼泊尔，到西藏后与一位昌都姑娘成婚，便留下来从事佛像锻造行业”。

　　“过去手工艺人是下等下级人，现在可大不一样了”，普次仁说，2010年，白纳锻铜技艺被评为西藏自治区级非物质文化遗产，全国各地的订单多得接不过来。

　　为了传播锻铜技艺，普次仁家打破了只能在家族内传承的规矩，不仅开门收徒，还开公司、联合办培训班，开始了一条龙式的商业化经营。普次仁告诉记者，家中的公司每年盈利30万元人民币左右，今年他们与达孜县职教中心联合办的培训班计划招生50多人，报名时却来了160多人。

　　作为新一代的传承人，普次仁不满足自己只有小学文化学历。他白天工作，晚上学汉字、学电脑，用Iphone在网络上搜索锻铜技艺的知识，在QQ和微博上用汉字向朋友们传播藏文化，未来还计划学习英语，把锻造技艺带出国门。

　　“在村子里，像我这个岁数的男孩早都结婚了，可我忙得根本没时间。”日子过得忙碌，普次仁选择用听歌和看电影舒缓压力，他喜欢阿杜的歌，爱看史泰龙的电影。

　　如今，普次仁已带着他们锻造的铜佛走遍北京、天津、四川、山西等多个省市，现在他最想去的地方是尼泊尔。“我想去尼泊尔学习他们的铜佛锻造技艺，再带回来与藏族的锻铜技术相融合。要是能把藏族的锻铜技术和订单扩展到尼泊尔和日本，那当然是最好了。”说这话时，普次仁脸上腼腆地笑着，眼睛里却闪着光芒。

　　普次仁透露，今年他们计划申请白纳锻铜技艺为国家级非物质文化遗产，未来几年则要扩大招生人数，“你说，藏族铜佛锻造技艺的未来还只是梦吗？”(完)