梁漱溟是自学成才楷模 自称最得力于杂志报纸

　　书名：我生有涯愿无尽：梁漱溟自述文录 作者：梁漱溟 出版者：上海人民出版社 出版时间：2013年7月

　　河 东

　　少年时期在学校求学时，他的成绩只是中等偏下，父母似乎根本就不在乎他的课业成绩，而是放手让他学习自己感兴趣的知识。

　　梁漱溟（1893—1988）是中国现代著名的哲学家、教育家、社会活动家，毕生主要研究人生问题和社会问题，他是现代新儒家的早期代表人物之一，被誉为“中国最后一位大儒”。由梁漱溟长子梁培宽历时27年编纂、5次增删的最后定本《我生有涯愿无尽：梁漱溟自述文录》，在梁漱溟诞辰120周年之际出版。本书也是目前梁漱溟最完整的个人自传。梁漱溟自称不是哲学家、国学家，只是“问题中人”，以“认识老中国，建设新中国”为目标，毕生试图破解人生与社会的思想谜题。他的一生阅历丰富，几乎见证了中国近现代社会的百年变迁，从清末，历民国，到新中国，北大教书，乡村建设运动，发起民盟，廷争面折，时代变迁，世相百态，作者皆以细腻坦诚的笔触客观叙述，九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任之社会实践等诸多方面纤毫毕现。

　　梁漱溟是中西贯通大学者，但是其本质上依然是中国传统知识分子，他信奉儒家学说和孔孟之道，可是在古代圣人的思想主张方面又多有超越。作为现代儒家知识分子的代表人物，他的学问和成就，完全是在自学当中获取。自学作为一种学习方式，很多人并不陌生。可是在喧哗浮躁的今天，很多人迷信学院的力量，相信培训带来的种种好处。高校对知识的系统传授，确实能让人的知识体系和知识结构更加健全，但是真正的知识，需要一个人在静思中细细揣摩，在举一反三中体悟其中的精义。别人教给你的知识，并不代表你真正的理解和掌握。

　　说梁漱溟是自学成才的楷模，这一点都不为过，要不然，他区区一个中学生，为什么被蔡元培相中，到北京大学当讲师？梁漱溟信奉中国一句老话“活到老、学到老”。其言外之意，也就是说人总是要离开学堂的，但是学习不能停步，即便老了，还要学习。而这种学习，其主要是靠自学。现在新一代的青少年和家长，似乎都忽略了自学的妙处。梁漱溟虽然出身于书香门第，但是他在少年时期，算不上聪明的孩子，在学校求学，成绩也是中等偏下。但是他的父母，似乎根本就不在乎梁漱溟的课业分数成绩，放手让他学习感兴趣的知识。这种教育孩子的方法看上去很简单，但是真正做到这一点，天下父母又有几人？当然，梁漱溟所处的那个时代，没有升学和就业的严峻压力。

　　在本书中，梁漱溟在《生平述略》、《我的自学小史》中，用大量的篇幅回忆了少年时期自学的往事。他六岁开始读书，虽然他是中国的儒学大师，可是偏偏在他幼年时并没有学习四书五经，而是在读《三字经》之后，学习《地球韵言》。《地球韵言》这本书在今天恐怕是难以见到了，即便在当时，也是非主流的教材。本书以韵文的形式，介绍世界历史地理人文。在阅读中，他的视野变得开阔，只有充分了解国内外知识，在比较之中他才懂得中国文化的厚重。

　　梁漱溟在少年学习时期，深受父亲的精神感召，当时中国处于清朝末年，国家民族内忧外患，他的父亲虽是传统文人，但平素关心国内外政治，爱国之心特别坚定，这在一定程度上，影响了梁漱溟的人生观和价值观。梁漱溟在学习中，很多知识都是从报刊中获得，清末的社会思潮涌动，北京城内有上百种报纸，各种救国主张的报纸随处可见，这为梁漱溟知识的累积提供了基础。梁漱溟在《我的自传》中写道：“我的自学，最得力于杂志报纸。许多专门书或重要典籍之阅读，常是从杂志报纸先引起兴趣和主义，然后方觅它来读的。”特别喜欢阅读《启蒙画报》、《京话日报》、《中华报》，在报刊的阅读中，他探究知识学问的兴趣也开始萌发。

　　梁漱溟在《自学的根本》章节中，谈到了自学的动力和原因是：向上心。他写到，在当时的社会环境中，尤其是京城的维新运动和南方革命党的救国立场，让少年的他决心超越于世俗的个人舒适生活追求，为了国家和民族的崛起要树立责任感，另外，他认为人或者必须力争上游，生命的意义才算完整。

　　对于自学，好多人以为就是单一地学习某种知识，梁漱溟却认为，自学“应当就是一个人整个生命的向上自强，要紧在生活中有自觉。但是求知识，却不足以尽自学之事。”他的意思是指：自学不仅学知识，还要学习做人做事的道理，使自己的生命境界得到超越。