作家张大春解读李白：拥有文字之外更大的野心

　　(左起)阎连科、张大春、蒋方舟三人从《大唐李白》出发，谈“盛世之下，诗人何为”。

　　台湾作家张大春新长篇《大唐李白·少年游》近日由广西师大出版社理想国出版，并于近日在工人文化宫举行新书发布会。发布会以“盛世之下，诗人何为”为主题，邀请张大春、阎连科、蒋方舟三位作家对谈，就诗人际遇、小说技法、写作的可能性和语言丰富性等问题发表各自的见解。

　　《大唐李白》是张大春的系列小说，拟以百万字篇幅再造诗仙李白的一生、大唐盛世的兴衰。首部曲《少年游》透过梳理李白早年的萍踪游历，为读者解开诗人的身世、师从之谜，勾勒出盛唐时代的斑斓世相。几年的古典诗歌写作使张大春对古诗韵律和诗论别有心得，在小说里屡屡推翻对李白诗歌的传统误读，甚至大胆地对其诗作地进行“续补”、“改写”。加之来自传统经典的典故、传奇和故事，如离奇的花样、有趣的纹饰编织入绵密的叙述，让小说的语言密不容隙，达到了极高的饱和度和戏剧感。

　　张大春：写“李白之所以成为李白”

　　“五陵少年金市东方，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”小说以李白的《少年行》作为开场，张大春在这部“李白之所以成为李白”的前传里，揭秘或杜撰了李白的家世和在他建立世俗名声之前的求学生涯、游历见闻。李白一家从西域返回中原，父亲是有钱的富商，少年李白在十七八岁时因息鼓杀人，到大明寺暂避，后拜道术之士赵蕤为师。

　　李白虽然飘然不群，却从少年起就怀有“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想。张大春说：“李白根本不认识他的现实，他永远是通过春秋战国，或者诸葛亮、谢安、谢灵运这些古人，来翻译他看到的现实。他认为自己可以在朝廷扮演一个角色，可以治国平天下，为什么他以为自己有这样的能力？因为他把大唐帝国看得太简单，看成一个纵横家还能驰骋其口舌，并对君王有所号召、有所影响的时代。”

　　张大春认为，李白作为一位诗人，却拥有文字之外更大的企图和野心，这远离了他真正的志业。在盛世和盛名之下，却是被世俗生活所排挤的命运。“李白的伟大在于他有很不伟大的企图而使他没有成功。”当政治理想完全幻灭，最后成就他的天才的，依旧是他的诗歌“结合当代最低层的人留下的最自然而天真的声音。”

　　阎连科：《大唐李白》是百科全书式的写作

　　《大唐李白·少年游》的信息极广极驳杂，穷尽正史、传奇、笔记乃至佛经、契卷等种种文本，对于医药知识、典章制度、社会组织、物用行止、经学教义都有精妙的阐释。比起小说，它读起来更像考据、诗论或者学术论文。

　　事实上，几年以来，张大春一直在试图开拓小说的定义，“找到表达的不一样的方式，或者学习到人们听故事不一样的趣味。张大春说：“事实上《大唐李白》就是这个尝试，你怎么读都觉得好像是非常通俗的学术论文，或者是想通俗却不够通俗的，但如果有这个印象，那他就是《大唐李白》第一个理想读者。”

　　阎连科表示：“作者知识结构的庞杂，他的博学，让你相信大春确实是百科全书式的写作，他的头脑就是我们某个文学院的图书馆。”“张大春已经完成了作家学者化的过程，让人们相信作家学者化确实也可以写出伟大的好的作品来。能把我们的国学和传统运用到如此精熟的程度，是很了不起的。”(记者 黄茜)