评论：学者雷语因参不透人文精神

　　哪个行当，似乎都需要一点人文精神的。学者应该也不例外。不过，有些时候，学者们的表现往往并非如此，让人大跌眼镜。比如，3月8日，在马航客机失联后，某学府一位公共外交和国际传播专业青年学者在电视上就说，此事是“考察我们的外交工作的一个非常好的实战”。

　　这当然引起许多人的反感和愤怒。因为恰是在那个时刻，最应该关注的是航班上的“人”。所以有人说，这样的学者缺乏起码的人文精神。还有人说，“如此狭窄视野的人，怎么能做得好学问？”更有人尖锐地说，“真担心这样的人以后成为外交政策的制定者或执行者。”

　　坦率讲，这位学者的话确实有点伤人，言语背后体现了对人的生命的一种漠视。至少在此君的意识深处，生命的价值是向后排的，功利性的表达是前置的。这已经远远不是“专业知识取向优先”或者“图一时嘴快”所能解释得了的。

　　其实，类似的人文精神缺失，在学者队伍中并不鲜见。比如，针对雾霾，有专家就说：“老百姓吸新鲜空气要纳税，不能总想着呼吸新鲜空气却不付出代价。”再比如，针对李某某案，有教授就宣称：“强奸陪酒女比强奸良家妇女危害性小。”

　　对他人生命的尊重，可能是人的良知中最基本的组成部分之一。活着，都有价值，都有意义，而且原则上是平等的。庄子的“齐物论”，隐约暗藏着人与人之间价值尊严的平等。庄子甚至认为，人世间的纷争起源于人与人之间不能“齐物”。这是非常有道理的。

　　作为学者，本应该是最讲究人文关怀的，毕竟学界相对单纯，学术研究的超功利性与济世情怀正反相承，以及学者的道德人格。但学者似乎也难以免俗，雷语频出，捉人眼球的背后，是利益驱动、自我张扬，抑或是书呆子气，但说到底还是学养的匮乏，而学养之中最重要的就是人文精神的修为。

　　今天的社会和过往有很大的不同。以前做学问是“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，十年也许是快的，还有几十年默默勤学却碌碌终生的。《儒林外史》中反映的世态颇为真实。现在不同了，尤其是借助媒体这个平台，许多学者很容易一夜成名。且不说做学问的水平如何，单就做学问的条件而言，已是质的飞跃。但问题也来了，越是这样学术快餐的时代，越是这样学者明星化的年代，学者的发声更应该慎重、小心并严谨。以前，学术是圈子里的事儿，现在，学术是面向公众的事儿。这两者性质截然不同。面向公众，就得接受监督、面对质疑、承担责任。

　　所以，越是在今天这样的一个社会环境下，对于学者而言，越是要提起“人文精神”这根弦。需要多说一句的是，对人的生命的尊重，也只是人文精神比较浅的层面，真正的人文精神绝不只是面对个体生命抱以同情与怜悯的态度，而是开放社会条件下主流、传统及多元价值观的尊重并能做出正确的选择。对于许多人来说，包括学者在内，做到前者并不难，做到后者却不是件容易的事儿。而为什么许多学者会在后者上栽跟头，就是因为他们要么是人文精神的真正缺失，要么是根本没有参透现实社会真正的人文精神是什么！王多