王蒙:光有“天下归仁”的文化理想主义不够用(图)

■　王蒙近影

　　本报讯 (记者 乐梦融) “思而不学则殆，您就变成大V了，只会雷人雷语，殆就是英文die，有句话叫nozuonodie，不作就不会死，孔子早就预见到了。”时髦的网络流行词语竟会被作家王蒙加工成了有趣的段子。前天，年过八旬的作家王蒙携其最新力作亮相于《天下归仁：王蒙说<论语>》新书发布会，并与学者赵士林、钱文忠围绕《论语》以及儒家精神展开深入讨论，三人谈古论今，语言幽默。

　　近些年王蒙一直笔耕不辍，继去年出版小说《闷与狂》后，宝刀不老的王蒙出书解读《论语》。在新作中，王蒙并没有按照《论语》原有的段落顺序去解读，而是根据自己多年来的理解，从贴近现实的角度重新划分段落顺序。

　　问到如何调整《论语》结构，王蒙“任性”地说：“《论语》的结构，我看还没人能找着，也许将来有人能找着，反正我没找着。这么尝试重新归纳一下不是我一个人这么做，这是一个很冒失的事情，我诚惶诚恐。你要看着我归纳的不行，说你算什么玩意儿？你敢重新归纳《论语》，那你把这块撕下去就完了。”

　　王蒙觉得，理解《论语》也得与时俱进，比如那句“父母在不远游”。他说：“现在远游的标准跟孔子那时候不一样了，现在的远游是指的上火星，只要我们没离开地球那都不算远游。”嘉宾赵士林教授说，从王蒙的文字中能感受到他是一个很乐观的、对生活充满热情的人，“中药那么难喝，他喝中药汤都能吃出滋味来。”

　　王蒙对“天下归仁”做出解读。他认为，“天下归仁”是一种文化理想主义，是一种道德理想主义，是一种很可爱的思想，“但是它不够用，你光有文化和道德不够用，我们还有很多其他的道理，比如说我们还要有发展是硬道理，我们还要有厉行法治，我们还要有发达的民主和繁荣的幸福的生活”。反而言之，当你拥有了足够多的其他东西，但没有道德理想主义，没有文化理想主义，这是很悲哀的一件事情。