福建宁德上金贝村发现一处古墓，被论证为明建文帝陵，南京大学潘群教授愿意用一辈子信誉来保证，这就是建文帝陵并书写“明第二帝陵”的牌匾，号称是解开了600年的谜题。(9月3日东南快报)

　　看到这篇报道的时候，不由得产生一些疑惑，不自主想到了年画老虎，因为仅仅从报道中看，笔者就能发现太多的疑点。

　　首先，因为发现了一个墓，宁德市专门组建了一个建文帝下落与陵寝研究小组，而后开始有了墓地是建文帝的说法。仅仅因为一个墓，就组建了一个研究小组，而且还直接研究这个墓和建文帝的关系，不得不感叹研究小组“大胆假设”的功夫，只是在“大胆假设”背后有“小心求证”吗？我们接着看新闻。

　　新闻中说为了从旁考证明建文帝确实下葬上金贝村附近，专门请过一位著名的风水先生来堪舆地形，而且这位风水先生最后还进入了所谓的研究小组。明明是严肃的考古活动，却需要风水先生来论证，岂能不让人笑掉大牙，怎么看都像是没有理由硬找理由的作为。如果风水先生能够起到考古作用，以风水先生在中国的数量，大概我国古代已经没有任何秘密了吧。

　　我们再看看南京专家的“铁证”。据说因为有火龙珠所以肯定是永乐以前的墓地，笔者不是专业人士，姑且相信。只是专家接着论证的时候几乎完全是在臆测，综合运用谐音、曲解等手段来理解“御赐金襕佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”这墓碑上本来就有的表明墓主身份的字，从而得出所谓沧海禅师即是建文帝的结论，而之所以这样的出发点只不过是认为“和尚墓地，是不可能有这么大规模的”。另外为了证明这个和尚就是建文帝专家们还找出了一个九龙袈裟的例证，说是建文帝出逃时穿的。笔者愚昧，建文帝穿这么一个袈裟不是告诉所有人我就是皇帝么？怎么还能逃得出来？

　　最后，专家们还发现墓地傍边有一个村子，村民们姓郑，于是这个家族就成为了为建文帝守墓的人了，因为据考证他们是跟随建文帝出逃的22个从亡大臣之一郑洽的后代，那么这个考证是如何得出的呢？原来传说这个村子的始祖叫郑三合，这个三合不就是洽嘛，连守墓的人都有了，这还不是建文帝的墓？

　　笔者不是考古专业人士，只是看到这个新闻之后发现有诸多疑点，如此论证就能得出结论实在让人不敢相信，那为什么当地政府还有专家们乐此不疲呢？笔者百度了一下发现，其实早在福建宁德之前就有四川达州和湖南新田宣称建文帝最终是逃到了他们那里。联想起前不久四川江油和湖北安陆的李白故里之争，也许这才是症结所在吧！

　　作者：王生坤

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