小年已过，春节将临。

　　随着社会的发展，人们对春节重视的程度越来越高，然而，面对它的到来，我们又不免困惑：究竟春节意味着什么，是长假，是全家团聚，还是一顿美食？

　　庙会、打春牛、花会、团圆饭……越来越多的民俗活动正在复归，过去的几千年中，它们一直在安慰着人们的内心，然而，在今天，它们与现代社会有了疏离感，看着那些夸张的造型，我们很难再有身临其境的感觉。

　　是民俗变了味，还是我们被改变了？或者一切的一切，最终要回归到这样的母题：今天，我们该怎样过春节。为此，晨报记者专访了北京民俗学会秘书长、民俗学专家高巍。

　　我们为什么要过春节？

　　晨报：春节即将来临，作为民俗学专家，能否为读者介绍一些老北京年俗？

　　高巍：每到这时，都会有记者就这一话题来采访我，说实话，我都说腻了。大家都在问“怎么过春节”，却忽略了一个更关键的问题，即“为什么要过春节”。

　　晨报：那么，为什么过春节呢？

　　高巍：传统中国是农耕社会，春种夏耕秋收冬藏，每年轮回进行，在这个过程中，人们需要找到一个节点，加以纪念，所以就有了“年”。我们看看甲骨文中的“年”字，是 “禾”和 “手”组成的，所以说“年”有两个含义，一是强调农业的重要性，二是代表人们捧着农作物跳舞。所以说，为什么过春节，不外乎三个原因，一是祭祀，感谢天地、祖先、家人等在过去一年的照顾；二是祈福，希望能继续得到护佑；三是休整，为来年的劳作进行体能储备。

　　感恩是春节文化的内涵

　　晨报：您的意思是，民俗活动与这三点息息相关？

　　高巍：是的，传统春节的所有习俗都离不开祭祀、祈福和休整这三点。在今天，祭祀、祈福的内容被淡化了，人们更多强调休整，这就取消了传统春节的精神内涵，只剩下了休闲娱乐的内容。但问题是，休闲带来的只是刺激，而非真正的快感。所以时间一长，大家自然就会觉得过春节“没劲”。这种“没劲”感，靠传统民俗形式的复归是解决不了的。

　　晨报：但问题是，祭祀与祈福并不适合现代社会。

　　高巍：祭祀与祈福的核心是感恩，在今天，关键是要把握好这个核心，并不是说要人们去磕头拜神，才算祭祀与祈福。比如外国元首到中国来，给人民英雄纪念碑献花圈，这也是一种祭奠啊，效果不是很好吗？所以说，关键是要将感恩的内涵释放出来，至于形式，可以进一步推敲。

　　民俗的形式并不重要

　　晨报：对于现代人来说，过春节谈感恩，是否太沉重了点？

　　高巍：今天生活节奏快，人们压力大，在春节时更关注身心放松，这可以理解，但我们更应该强调，人是社会中的人，不应过于独立。一个人对于自然、父母、邻里应有感恩之情，这是我们为什么过春节的根本。

　　晨报：挖掘与恢复传统年俗，是否会有助于感恩文化的传递？

　　高巍：对此要慎重，有的年俗根本不可能恢复，比如“顺星”等，在现代社会中已经失去了基础，再比如过去腊八节，要在炉子、树上抹一点腊八粥，表达感恩之情，在今天，这样的民俗怎么可能恢复？传承民俗，重要的是传承它的精神内涵，形式并不是最重要的。

　　民俗不需要任何设计

　　晨报：您觉得哪些形式适合传承传统春节的内涵？

　　高巍：比如团拜等，此外，就算回家给父母洗个脚，不也是传达感恩之情吗？我觉得也可以考虑。

　　晨报：是否可以设计一些民俗来更好地传达感恩之情？

　　高巍：这么说是对民俗缺乏起码了解和尊重的体现，民俗不需要任何设计。所谓民俗，都是自发诞生的，它体现了人们内在的情感需求，并以恰当的形式释放出来。民俗是自下而上的。

　　“打春牛”不是民俗活动

　　晨报：像“打春牛”等民俗不就是自上而下设计而成的吗？

　　高巍：“打春牛”不能算是民俗。如果没人组织，明天它可能就消亡了，什么是民俗？民俗是不需要谁来推动的，比如春节回家，不论多么困难，大家还是自发地去做，这才是民俗。

　　晨报：您认为“打春牛”的设计不成功？

　　高巍：作为活动，可能它是成功的，搞得很热闹。但它不能算“民俗”，因为普通人参与不进来，只是看看热闹。此外，它与传统记载不符，过去“春牛”是从东直门进北京的，要举行一系列的祭祀和展示活动，非常庄重，如今变得太娱乐了。

　　民俗消亡隐含着某种困境

　　晨报：民俗从庄重到娱乐，是不是体现了现代社会的某种困境？

　　高巍：是这样，因为我们心灵中感恩的东西减少了。古人的一举一动都离不开自然，所以有敬畏之心，今天科技发展了，各种各样的反季节食物使人们忽视了人与自然的关系，而写字楼的单调生活也让人与人之间的关系变得疏远。

　　晨报：感恩之情的消逝是否是发展的必然代价？

　　高巍：如果感恩之情丧失殆尽，那么结果只能是人类的自我毁灭。

　　晨报：是否可以这么认为，弘扬春节的感恩文化也是人类自我救赎的一部分？

　　高巍：我们每个人都需要心灵的慰藉，我们都不愿意生活在一个冷冰冰的社会中。什么是民俗？民俗就是一种氛围，在这种氛围中你能得到安全感，能感受到人性的温暖。

　　新民俗是未来发展方向

　　晨报：如您所说，传统民俗的形式不重要，是否可以认为，我们需要挖掘新民俗？

　　高巍：是的。只要感恩的东西存在，那么新的形式同样可以发展成年俗。我很关注年轻网友们的活动，比如“互联网森林”、“低碳春节”、“网络春晚”等等，它们体现了感恩文化的内涵，我觉得很有生命力，是新民俗发展的主要方向。

　　晨报：网上这些活动，是不是在形式上与传统年节区别太大了？

　　高巍：这不是问题。所谓民俗就是自下而上的，只要大家愿意参与，有影响力，传达的是积极向上的文化，那么这些形式就同样值得重视，不能一说年俗就是放鞭炮吃年夜饭，像“低碳春节”和传统年节的内在精神是完全统一的。

　　节日影响力会减小

　　晨报：年味儿越来越淡是客观存在的现象，您对此是怎么看的？

　　高巍：从历史的角度看，春节是在传统农耕基础上形成的风俗，在今天，随着经济日趋多元化，大家一起过节的可能性越来越低。农耕文化的背景下，所有人到春节时都闲下来了，所以能全民参与，春节的影响力自然更大，在今天，这已不太可能，不同行业有不同的淡季和旺季。所以，未来节俗可能会更加多样，不同地区、阶层、行业，可能会有自己不同的节日，大家各过各的，每个节日的影响力也会相对较小。陈辉/文