顾炎武与傅山都为晚明遗民，共同的家国疼痛，使得两人打断骨头连着筋，心相许情相牵，情深意笃，结成莫逆；顾炎武长居江苏昆山，傅山流寓山西太原，虽江山阻隔，路途迢迢，却挡不住两人友谊相交的步伐，顾炎武曾三次跋山涉水，去访傅山，可见两人情谊深深，情义殷殷；两人亦是高迈君子，道德文章，皆为世表；然则，到得老来，顾炎武实实地将傅山骂了一回，骂傅山害得他“众疾交侵”，大骂傅山“不是君子”。

　　傅山学问超迈，“少长晋中，得其山川雄深镇静之气，思以济世自见。”傅山名传当时，史传后世者，不但以其道德文章，更以其医心医术，“时与村农野叟登东皋，坐树下，话桑麻，或有疾病，稍出其技，辄应手效。”手到病除，药下疾祛，被称为“仙医”，尤其精于妇科，治疗不育不孕症，最是拿手。

　　顾炎武开骂傅山，不为别的，就是缘自傅山精于医术。正因这，傅山把顾炎武给害了。

　　顾炎武59岁那年，想老朋友了，自南往北，翻山越岭，去会傅山；也许还有去请老中医给他搞一次全身体检的意思，老友相见，嘘寒问暖一番后，顾炎武伸出腕臂，让傅山给其诊脉。顾炎武虽年近花甲，却是“六十岁的人，三十岁的心脏”，脉搏突突地跳，身体依然很猛；“浼之诊脉，云尚可得子”。这说到了顾炎武的心病上去了，顾炎武老而无子，听到傅医师这话，已是心动，加上傅山在旁边“聒噪”，劝顾炎武再娶一房小老婆，顾炎武听了傅医师的话，返归故里，第一件事情就是娶小妾。

　　如傅山所言，顾炎武身体好，娶了小妾，行云播雨。只是经年，没生胖小子。小妾娶了，小子没生，终究也是身心两快，天伦怡享，按说应购一红绸，上书“再世华佗”，制作一面锦旗，去送与傅山才是。可是顾炎武却恨从中来，着着实实将傅山骂了一顿。

　　原来老顾六十岁老汉娶了个“十六岁”如花美眷，老牛吃嫩草，身体吃出大问题了，原先健壮如牛，气壮如虎，坐如松，行如风，现在搞得肉销骨立，形容枯槁，眼睛看东西一片蒙蒙，耳朵听声音一团嗡嗡，耳不聪，目不明，“不一二年而众疾交侵”，更“三五年间目遂不能见物”。

　　顾炎武写了一篇《规友人纳妾书》，大骂傅山劝他娶小老婆。他借朋友张氏之口，骂傅山：“岂有劝六十老人娶妾，而可以为君子乎？”傅山啊，你真不是个人啊！

　　顾炎武也不完全是占了便宜还卖乖，他是心怀大不满的，他吃不消小妾了，他不再把老命来开玩笑，最后收侄子为子，把老婆给嫁了出去，“立侄议定，即出而嫁之。”

　　其实，傅山给顾炎武开出这一老年补药，他还给写了医嘱的，医嘱云：“君子甚至爱气而谨于房。是故新壮者十日而游于房，中年者倍新壮，始衰者倍中年，大衰者以月当新壮之日，而上与天同节矣。”青春年少，十天才能一次，中年人得翻倍到二十天，像老顾，六十花甲的老人，一个月两个月，夫妻愉快一回，那是可以与日同辉，与天同寿的。“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”，这是顾炎武写给傅山的诗句，虽是道故友之情的，却也是自道夫妻事了。夫妻敦伦，既是绵血食之事，也是养身心之方，严格按照“医嘱”，是可“而上与天同节”的。傅山给老顾开方娶一房小妾，本来给他开一方大补药的，到了老顾那里，却成了一服大毒药，这是缘何？大概是顾老先生老当益壮，六十岁的人当三十岁的人使了吧。

　　医师给开了方，却不遵医嘱，怪谁？

　　顾炎武与傅山的感情其实是至死不渝的，两人是相逢江上客，有泪湿衣衫。顾炎武临终一刻，依然惦记着傅山，其著文说：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”他对傅山评价很高，觉得从傅山身上学到了很多东西，傅山实可成为自己师长，甚至愿意永远和他“相随拾芝草”。

　　可见顾炎武《规友人纳妾书》，并非是绝交书；是文，现身说法，规劝老头莫贪少妇，我觉得可做养生篇读，那些八十一岁爱娶一十八岁者，值得读一回。

　　刘诚龙