香港大学在内地录取工作风头正旺，内地高校为抢生源不遗余力，一场没有硝烟的状元争夺战愈演愈烈。高额奖学金、世界排名等一系列因素成了高等学府竞争的“武器”，17名省、市状元集体转投港大后，社会对“状元”话题的关注再次掀起高潮，然而“状元”能全面反映我国的教育质量吗？这种社会舆论是否过于畸形？
前几日，记者下乡时目睹了这样一个场景：
湖南省宁乡县洞庭村唐笑埋头坐在堂屋门槛上，手里的报纸被他撕成了碎片，母亲李桂花坐在坪里的小板凳上使劲地搓衣服。
“人家状元同样读十年书，北京的大学都看不上，拿着几十万奖学金去香港读书了。可你呢？体育成绩才刚上二本。”李桂花说罢，愤愤地提着衣服去池塘边清洗。
唐笑对记者说：“知道成绩后很崩溃。我妈喜欢把我和成绩好的同学比较，尤其和媒体报导的高考状元比。我妈希望我能像报纸上说的那样，考个状元，拿奖学金去香港读书，天天念叨，我很烦。”
唐笑的烦恼，在广大农村地区普遍存在，“状元”情节在中国由来已久，且越来越严重。
不能承受的“状元”之重
“状元”作为中国特产，堪称古代科举制度最为闪亮的一个词。如今在大力提倡素质教育的大背景下，再大肆炒作“状元”，引起了多方人士的反思与抵制。
康毅，毕业于北京师范大学，现在长沙晚报就职，她尤为反感状元文化。“这是中国传统社会的观念，状元一举成名天下知，进入体制内，光耀门楣。可人才的概念是多维度的，学术知识早已不是衡量人才的主流价值观，大量各行各业的人才都考不了所谓的高分。”
“圈定人才、张贴标签”的状元文化对考生个人并不能产生良性影响，在现代教育大环境下，“状元情节”又有什么弊端呢？
在一些高校的宣传手册中，十几年前的高考状元事迹仍被大肆宣传，校方希望依此招揽生源、鼓舞考生，可前后十年的办学实力能否划等号需要被划上大大的问号。已走下高等教育教学岗位十余载的老教师陈厚民说：“状元的产生有很大的随机性，排名靠前的考生学习能力并没有很大差异，状元花落谁家不能说明办学实力的问题。而且推崇状元并没有实际意义，高校的价值是培养人才，既然是培养，进入大学校门之前的成绩并不能成为今后人才培养的先决条件，这有失大学的价值。或许你还记得唐代落榜考生张继的那一首流传千古的《枫桥夜泊》，可你还记得当年与他同考的状元吗？”
为何是你是你还是你
教育部三令五申禁止炒作状元，然而各地状元名单依旧“如期”公布，为何状元和状元的去向备受关注？
高考成绩公布后，唐笑很少出去，因为只要一出家门，叔叔、婶婶、伯父、伯母，甚至邻村的老奶奶都会问他成绩如何。在农村，高考成绩是衡量一个考生成败与否的唯一标准。
同样的情况也发生在城区考生身上。湘潭市一中包揽市理科前三，高考成绩公布后，学校立马在校门口悬挂横幅，该校毕业生杨同学说：“学校历年都重视高考成绩，尤其是状元的数量，没考好的学生好像不是这所学校的，有种被忽视的感觉。”
状元成了家长、校方心头的宝，媒体的追捧热点。据观察，二、三线城市的都市媒体尤其热衷本地状元花落谁家的新闻报导。湖南某晚报丁记者分析，一方面是中学花钱买版面、博关注，另一方面，出于惯性，都市媒体十分偏好类似新闻，“这是因为国人本身就有一种状元情节，目前来说，这种情节将继续在都市媒体发挥作用。”
学校、家长热捧“高考状元”折射出的，固然是整个社会教育评价体系的缺失。但是在全社会热炒“状元”的背后，却处处可以见到“利益”这只隐形的手。
政府看重政绩、商家看重利益，原本只应拥有社会属性的“高考状元”却拥有了政治属性、商业属性。在部分地区，多少名考生考入北大、清华已成为部分官员的政绩工程，“本科硬上线率居全省前列，圆满完成了上级政府布置的艰巨任务”已成为一些地方教育部门汇报材料中固定的用语；状元商业化也已成为一种趋势，湖南宁乡县六中高二学生韩果就曾是状元商业化的受害者。“我妈以前看到过五个状元给内裤做代言的广告，就马上跑去给我买了几条，我不穿，她骂我，我穿了没效果，她怪我读书不用功，真是哭笑不得。”
拿什么禁炒“我的状元”
家长崇拜+学校期待+媒体宣扬+政府重视+商家热炒=状元的社会关注度。有人说，对待状元的态度，加法应该变减法。
记者在长沙大学校门口随机采访了20余位路人，如何看待高考状元，大部分认为：状元只是应试教育成功者的代名词，并不值得推崇。
王彦坤，1979年无极县高考文科“状元”，他曾表示状元的头衔对人生并没有决定性作用，但这能刺激民众的攀比心理，对于状元的哄抬，并不等同于对知识、对拥有知识的人的重视，而是表现了一种成为“人上人”的渴望。
江苏昆山张小玲女士有个6岁的女儿，她从不关注“状元”的新闻，现在也不看重女儿在学校的成绩。“女儿长大了我也不会看重成绩，分数并不能说明问题。学校的责任不仅是要教会学生知识，还要教会学生如何成为有素质的人。”
王彦坤和张小玲的态度与教育部近几年的主张契合。教育部明禁对考生成绩进行排名，发言人续梅用“诚恳”二字告知媒体不要大肆宣传报道“状元”，但收效甚微。从事高三教学十余年的谢凤晨说，状元文化是社会、人文、历史的积淀和延续，告别或扬弃一个根深蒂固的应试教育衍生的状元文化，不是简单说一声再见就能了结。禁止炒作状元应该是一个过程，而不是一项命令，只有当全社会经济发展到一定水平，大部分人开始营造精神世界，关注灵魂时，才会把“状元”这类符号化的东西看轻，也只有当教育机制、高考制度、人才培养和评价机制真正向素质教育迈步时，状元和状元的去向才能成为最平常的事情。(记者 唐湘岳 通讯员 张留)
