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评论:拒绝知道真相比历史无知更可怕

2013年11月13日 13:14 来源:华西都市报 参与互动(0)

  日前,复旦大学历史学和人类学联合课题组发布关于曹操家族DNA研究最新成果,首次100%确定曹操家族DNA,证实曹操并非汉相曹参后代,同时推翻了曹操为夏侯氏抱养而来的说法。复旦课题组下一步还有更庞大的计划,从三个层面立体地来做研究。(相关报道见今日本报A25版)

  令人意想不到的是,就是这样一项堪称重大的研究成果,却引来“意义何在”的质疑。质疑者诘问“意义何在”,无非是此项研究似乎缺乏现实的“实用价值”——花了巨额经费,却没看到利益回报,于是就忍无可忍了。在质疑者眼中,所谓“意义”大概只有功利一个维度,而没有历史、人文、科学等其他维度。

  是的,学术研究应该为“改善民生”、“经济发展”、“科技进步”等作出贡献,但并非所有的学术研究都只为了一个功利目的。事实上,大量的学术研究,尤其是人文领域的学术研究,恰恰是天然缺乏功利性的,它们的贡献不在于看得见的物质层面,而在于形而上的精神、思想和文化层面。如果我们衡量学术研究的标尺只是一个“有用性”,那难免陷入文化和历史虚无主义的泥沼。

  任何科学研究都是神圣的事业,而且常常是越不创造实质效益越神圣。如果“证明1+1=2”能成为数学王冠上的明珠,确定曹操家族DNA为什么就不值得赞叹。廓清一段历史,哪怕仅仅是澄清一个历史细节,都攸关历史合法性和记忆正当性,涉及一个国家和民族的历史、文化和心理认知结构的涵养。没错,我们哪怕带着历史的谬误生活也没有什么可怕的后果,但这终究是没有尊严的一件事情。

  可怕的也许不是对于历史无知,而是拒绝知道真相;可怕的也许不是文化粗鄙,而是抗拒文化进步。这种历史和文化虚无主义的思想状态,是社会价值观庸俗化的投射,更是对神圣的学术研究的无礼冒犯。轻率地指责,带着不加掩饰的偏见和无知,这其实很难说是一种质疑,毋宁说是一种借题发挥的泄愤。(张若渔)

【编辑:白琥】

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