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通讯:正在消失的“高原红”

2015年08月10日 16:48 来源:中国新闻网  参与互动()

  中新社拉萨8月10日电 题:正在消失的“高原红”

  中新社记者 唐朝杨

  在拉萨一家整形医院内,26岁的次仁拉姆正在咨询一项特殊的服务——用激光打掉陪伴她20多年的“高原红”。

  在拉萨呆了三天,来自浙江、脂粉满面的肖静有些遗憾,虽然见到了藏地民众的虔诚、布达拉宫的雄伟,但她却很难在拉萨的街头寻到从儿时起便印在心中的那抹“殷红”。

  生在西藏长在西藏的次仁拉姆说,她从未觉得高原红有多美,“很多朋友也有相同的烦恼,老人们也觉得皮肤白点儿好看”。

  听着藏族歌曲《高原红》长大的肖静说,“高原红”于她而言代表着西藏的纯美、质朴,是她对西藏最初的认识。

  不争的事实是,高原红,这一被外界视为藏族民众相貌辨识特征的高原产物正在悄然消失,高原美容业的发展正在帮助越来越多如次仁拉姆一样爱美的藏族姑娘解除烦恼。

  西藏自治区美容协会会长祝万华回忆称,拉萨第一家美容机构诞生于上世纪90年代,近年来,美容业在西藏开始日益兴旺,“这两年美容机构的规模化、专业化更是迅速提升,专业整形医院已经在拉萨出现。”

  福建人卓延豹是拉萨首家整形医院的负责人。据他介绍,如今该院的藏族客户和汉族客户数基本持平,且藏族客户在逐年增多。“据我了解,还有很多藏族民众去内地整容,一是因为对西藏的技术水平不够信任,二是因为气候环境等原因,手术后恢复期短。”

  去红血丝和雀斑、皮肤年轻化成为藏族女性最受欢迎的整形美容项目,“高原特殊环境让当地人的皮肤衰老得快,除皱、美白等项目很受欢迎。”卓延豹说,因为传统观念等原因,藏族女性很少做大的整容手术。

  更具地方特色的是,在西藏这样一个许多民众信教的地区,很多藏族女性在整容前都会去寺庙求签,算准手术的日子,“甚至要算应该让哪个医生来做,手术时应该面朝哪个方向”。据卓延豹所知,整容者往往还会征求家人尤其是丈夫的意见。

  除开整容,日常保养、化妆也早已成为西藏女性的必修技能,在拉萨的大街小巷,化妆品店随处可见,遮阳帽、口罩、围巾是人们出门的必备品。

  越来越多的藏族姑娘以有白皙的皮肤而自豪,而同肖静一样,不少外来者也因失去了一道“风景线”而遗憾。

  “这实际上是外界对待西藏的一种不公正的眼光。”西藏自治区社科院当代研究所副所长边巴拉姆指出,“西藏不是民族博物馆,不能为了外界的主观意愿,还保持着原始的生活状态”。

  “西藏经过半个多世纪的开放和发展,信息的通畅、交流的频繁让西藏的审美标准开始跟内地甚至国际接轨,物质的富足让藏族民众可以抛开温饱问题,开始追求精神上的提升。”边巴拉姆认为,全世界都在追求美的事物,西藏只是在靠近人类共同的审美标准。

  西藏自治区藏医学院院长尼玛次仁指出,实际上高原红并没想像中那么“美”,“它是一种高原疾病。高原地区空气干燥,风沙较大,冬季气候寒冷,紫外线强烈,使得面部角质层容易受损,毛细血管扩张,面部出现红血丝,表现出来就是人们所熟知的高原红。

  “旧时藏族民众同样是以白为美,为了防止晒黑或者出现高原红,会在山上采一种草药,熬制后敷在脸上。”尼玛次仁认为,高原红并不是藏族民众固有的身体特征,也不是民俗特征。

  次仁拉姆则说,她喜欢穿藏装,因为漂亮,也因为那是藏族的传统,“但高原红是自然环境强加给我的,我并不喜欢”。(完)

 
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