天坛北宰牲亭亮相 镇馆之宝永乐编钟露真身(图)
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595岁天坛北宰牲亭“原味”亮相
北神厨陆续展出万件文物 镇馆之宝永乐编钟露真身
有着595年历史的天坛“北神厨、北宰牲亭建筑群”即日起对市民免费开放。这是该建筑群30年来首次对游客开放。天坛库存内的1万件文物将陆续在这里展出。这也是封存百年的“五坛八庙”文物首次对市民展出。北神厨的三个大殿设为文物展厅，北宰牲亭则以“遗址状”向市民展出。
看点1
镇馆之宝永乐编钟露真身
由于此前不具备展示条件，天坛镇馆之宝、国家一级文物“明代鎏金铜编钟”一直只闻其声不见其身。昨天，它终于露出真身。
历经近600年坎坷，遭遇八国联军强掠，编钟依然光彩熠熠，其挂钩为吉祥云造型；上部有“凤凰于飞，和鸣锵锵”的图案；阴面有玄武，阳面有朱雀；两侧有升降龙，分别代表春分和秋分。
永乐编钟原为16枚，从明永乐皇帝朱棣开始，历代皇帝都是在这些编钟的敲击声中祭天。1901年编钟被英军掠走，其中一枚作为战利品陈放在印度某军官俱乐部里，印度陆军参谋长乔希知道这枚编钟的身世后，于1994年将编钟归还天坛。
据悉，被掠走文物以这种方式回归祖国，尚属首次，其他15枚编钟至今下落不明。
这次编钟展出，展柜采用恒温恒湿设备及电子升降系统，确保文物安全，照明系统也会根据文物对光照的敏感程度自动调节。
看点2
祭器色彩代表不同“出身”
天坛前身为“坛庙事物管理处”，管理并收藏着“五坛八庙”的文物。此次展出共298件文物，大部分为天坛馆藏的五坛八庙的文物。展品中有几套祭器看似造型一样，只是色彩不一，而其“出身”恰恰藏在色彩中——太庙祭器为木质，孔庙祭器为铜质，黄色祭器来自地坛，藕荷色的来自日坛，白色的来自月坛，蓝色的则为天坛所有。
这些祭器均为高足——底部有高高的托。工作人员介绍说，古代没有桌椅，人们席地而坐，器皿直接放于地上，为方便取放，均为高足造型。为纪念古人，明清的祭器都采用这种高足造型。
看点3
藏在60年吊顶里的清代彩画
北神厨及北宰牲亭一直被社会单位占用，2013年回归天坛，随即启动大修。大约在60年前，北神厨曾做过阅览室，为保证室内光线，当时在北墙开窗取光，大殿顶部加了天花板。此次修缮拆掉天花板，恢复北墙原貌。
让文保工作人员惊喜的是，在拆除天花板后，屋梁上原有的清代彩绘显露出来，虽经岁月侵蚀，但彩绘色彩古韵浓郁，独一无二的皇家风范依然。这个意外发现，使得建筑中大约三分之二的彩绘被原原本本地保留了下来，其他少部分内外檐彩绘也都依照清代规制进行了恢复，真实再现了清代建筑原有的风貌。
看点4
北宰牲亭以遗址状展出
北宰牲亭院内有宰牲殿和井亭，这里专为宰杀牺牲祭品所用。牺牲祭品开水去皮毛，掏洗五脏都在这里进行。在修缮宰牲殿时，工作人员打开水磨石地面后，发现了旧时的毛血池、灶坑遗迹，还发现了能盛800斤水的大铜锅。经过考古清理后，灶坑、烟道、漂牲池、洗牲池、下水道痕迹清晰可辨，于是以“遗址”的样子就地保护和展览，让游人对宰牲亭的形制功能有直观的认识。
有坛庙的地方都有宰牲亭，但天坛北宰牲亭是唯一一座留有宰牲设施遗迹的宰牲亭。宰牲殿外有水井和井亭，亭顶为“鹿鼎六角式”，这样的井亭造型在北京极为罕见。
参观小贴士
今起游客免费参观 每天限客1000人
今天起，天坛文物展正式开始，北神厨、北宰牲亭建筑群同时开放。按照国家古建展陈的相关规定，天坛北神厨三个展厅、北宰牲亭一个展厅，每日合计最大容量为1000人。
游客进入天坛东门右转，第一个建筑院落即是北宰牲亭，在这里凭身份证免费领取门票参观，每人每天凭身份证限领一次门票。出北宰牲亭，延长廊西行270米处是北神厨。
晨报内存
“老北京”在北宰牲亭“练胆儿”
北神厨、北宰牲亭和祈年殿同期建于1420年，已有595年历史。虽然就在天坛东门口，把守长廊的一头一尾，原本应该游客扎堆，但由于一直未开放，院门紧闭，杂草丛生，此处又为杀生之所，因此很多“老北京”小时候把这儿当成“练胆儿”的地方，能在宰牲亭四周转一圈，脸不红心不跳，您算“胆儿肥”。
北宰牲亭和北神厨是天坛祈谷坛的附属建筑，为明清两朝皇家孟春祈谷专用，两者经长廊相连，通往祈年殿。历史上，宰牲亭是准备祭祀用牺牲的地方，祭祀前一天，皇帝往往亲自或派官员到神厨查看祭祀物品。祭祀时，祭品通过长廊送到祈年殿献祭。
上世纪初，最后一次祭天后，北神厨、北宰牲亭院落失去了原有功能。解放前夕，国民党守军在天坛修建临时机场，北神厨成为兵营和弹药仓库。解放后，这里最初用作首都图书馆的书库和阅览室。上世纪50年代中期，书库迁出，神厨各殿辟为展馆，举办过北京市出土文物展、农业成就展。“文革”期间，这里又成为人防工事仓库。1972年，北神厨改为崇文区少年之家。
本版撰文
北京晨报首席记者 崔红
本版图片
北京晨报记者 王颖/摄
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