华裔老人的天伦之乐在哪里?

　　辛苦做帮工，难得见儿子

　　在COBURG的一家2元店里，来自上海的陈叔一大早就把零零碎碎的日用品从店里搬出来，按品种分好，挂上价格牌，等待客人光临。

　　这个店当初是陈叔的儿子买的，但现在小生意一年不如一年，压货很多，儿子不愿意赔钱卖掉，想“堤内损失堤外补”，又买了其他生意，就把看店的“业务”交给了退休的父母，勉强维持着。

　　陈叔说：“我们老俩口就天天守着这个小店，登高爬梯地摆货，接待客人，我的英文又很烂，纯粹是赶鸭子上架。”

　　记者看到，收银POS机上贴着陈叔手写的中文标识，而桌子上有一张纸，上面画着一个老鼠的图案。陈叔苦笑着解释：“人家要买老鼠夹子，在店里找不到，费了九牛二虎之力，我才搞明白！”

　　在COBURG地区，意大利、希腊和一些穆斯林国家的移民很多，英文口音很重，实在难为了本来就说不了多少英文的陈叔！

　　谈及儿子，陈叔说：“我们以为他读了书，有了店，这里工资又高，我们来了可以每天看着儿子乐，等着抱孙子了。哪里想到他忙得根本就没时间看我们一眼，更谈不上一起吃饭、外出了！”

　　陈叔的老伴不喜欢澳洲的生活，“我们天天能看到的澳洲就是这条街，看到的人就是来店里买东西的，鸡不能和鸭说话，天天打哑语。儿子最关心的就是每天店里结账的事，其他的他没时间说，也没兴趣说。”

　　她看上去有些后悔，非常怀念在上海的退休生活，“那时天天可以去公园跳舞，还有很多朋友。”但是，“反正上海的房子也卖了，我们也回不去了。不知道儿子要忙到什么时候才能算一站。老了老了，又开始给儿子打工了！”

　　蒙那什大学的老年问题专家谢晨博士指出，这种“投奔”式的老年移民往往非常感性，他们先倾其所有送子女来澳留学，再破釜沉舟投靠子女来澳团聚，但来澳后发现子女根本没有能力照顾自己。这种情况在子女先留学再移民的家庭中非常普遍，年轻的子女往往经济上难以自保，也造成与父母的感情沟通非常有限。

　　陈叔夫妇现在才明白，“父母养小，儿女养老”的美好愿景在澳洲实现起来并不容易。在合家团聚与“养老天堂”之间，还隔着好几座大山。

　　老人养儿孙，负担无尽头

　　子女尚未度过艰难期，无暇顾及父母。那么，在父母早年先来澳洲、孩子再来投奔父母的家庭中，孩子是否会与父母更亲近呢？

　　头发花白的华人刘先生在澳洲已经生活30多年了。当年他自己只身来澳洲工厂打工、做生意，夫人和两个子女都在中国。几年后，他先把夫人接出来，后来又把离了婚的女儿接了过来。但女儿来的时候已经过了求学的年龄，没有什么特殊技能，一直没有找到合适的工作，始终和父母住在一起。

　　辛苦工作了一辈子的刘先生说，女儿原来每周能领救济金，但现在条件越来越严了，需要补习英文、接受技能培训，还要定期汇报自己找工作的情况。女儿性格封闭，没有什么朋友，也不太喜欢澳洲，她往往选择逃避，经常回中国，住在兄嫂家，把儿子留给父母照看。

　　刘先生对此毫无怨言，“外孙子现在还小，澳洲的教育对他更好。我们既然还有条件，就先养着他们吧。”

　　问题是，老人不是只有一个外孙。

　　刘先生的儿子在中国做生意，他本人不愿意来澳洲，只愿意把女儿送过来读书。这样，照顾孩子的责任自然又落到了刘先生老俩口身上。

　　刘先生的老伴身体不太好，他既要照顾老伴，经常带她去医院，又要照顾7岁的外孙和11岁的孙女，天天忙得团团转。老人苦笑着说，“我们也就不指望儿女‘反哺’了，等我老了，干不动了，孙子孙女都长大了，我们就去养老院吧！”

　　父母先行在澳洲打天下，儿女面临的困难和选择却转变为对老人的折磨和包袱，这也许是刘先生完全没想到的。

　　华人服务中心的社工李小姐告诉记者，华人父母关爱孩子，也希望养儿防老，晚年得到子女照顾，但实际上却面临各种压力和困惑。不过，这些老人一般都报喜不报忧，不愿对外透露家庭窘境，

　　同住屋檐下，好见不好处

　　如果子女在澳洲已经站住脚，生活无忧，再把父母接过来，两代人之间的感情是否就能水乳交融了呢？

　　郭先生的女儿没有孩子，来澳洲20多年了，有房有车有工作，按说这父女关系处起来应该简单了吧？一点儿都不！

　　他的女儿嫁了个洋女婿，结婚已经10多年，女儿的生活习惯已经非常西化。郭先生只吃中餐，而女儿家“连个像样的炒菜锅都没有，而且她家的碗怎么看都像盘子，即使做中餐也是什么都混在一起，饭菜不分家”。郭先生最爱吃鸡爪子、排骨什么的，但女儿家“从来不做带骨头的东西”。

　　女婿不在家的时候，郭先生喜欢帮着收拾收拾，没想到人家不喜欢他随便动东西。“我一个人把家具重新安排了一下，累得够戗，是为他们好。可那个女婿成天皱着眉头说NO！我女儿从来不和我站在一边”。

　　女儿却说，郭先生太拿自己当主人了，像老太爷一样成天指手划脚，“他天天要午睡，还老想把中国的厨房搬到澳洲，让别人都顺着他”。在她眼中，六十多岁的父亲，身体很好，按照澳洲的标准，还算不上真正的老人。让她不满意的还有：父亲从来不管场合，穿着睡衣吃饭，去卫生间不关好门；明明有衣柜，他却在门背后钉钉子挂衣服。

　　父女俩天天为诸如此类的小事起摩擦。郭先生在这个花园洋房里越住越别扭。

　　“你不知道，我这个女儿就是一个崇洋媚外的典型！”郭先生忿忿不平地对记者说，“她已经不是原来那个女儿了，变得很陌生。她好像都忘了她是个华人，我好像生活在别人家里。”

　　谢博士指出，在子女与西人结合的家庭，华裔老人都要面临饮食居住、生活习惯的差异带来的矛盾，特别是文化和观念方面的尖锐冲突，做到和谐共处非常不容易，很多家庭最后都出现裂缝，发生争吵。

　　中国的社会问题专家曾经就两代人同住的问题提出，子女和父母应分开住，但距离以“一碗汤距离”为最佳，也就是说，“当把汤煮好端到父母家，汤还没凉”，这样的距离最有利于各自拥有空间和自由，以免摩擦频繁，但同时能及时相互照顾。

　　但对更多的华裔老年新移民来说，这样的理想状态可望不可及。因为他们来澳洲本来就是要和子女同住并帮忙照顾下一代的。

　　育儿经不同 两代起摩擦

　　如果说前文提到的陈叔夫妇做“帮工”是在儿子的店里耗时，那么，张妈妈则是在儿子的家里费力。不光费力，还不讨好。

　　张妈妈是个勤劳节俭、吃苦耐劳的甘肃农村妇女，丈夫去世后她被儿子接到墨尔本一起生活。儿子儿媳都有稳定的工作，她的任务是带孩子，做家务，照顾全家的起居，本来应该其乐融融了，但张妈妈没有想到在澳洲带孩子这么别扭。

　　“儿子从老家出来不容易，我本来想能给儿子当个好保姆，可是现在觉得自己左右不是。”她举例说，自己尽心尽力想让孩子吃好，可儿媳妇一会说饮食脂肪太高，一会儿又说蛋白质不够；她喂孩子吃饭，怕孩子摔着，儿媳妇却说孩子应该自立，不用管。“冬天这么冷，我给孩子做的棉衣她不让穿，说我管得太多，就让孩子穿个短裤。”

　　那张妈妈的儿媳妇究竟是怎么想的呢？她告诉记者：“婆婆帮孩子帮不到点上，我还是觉得自己带孩子好些。”

　　据记者了解，两代人对待孩子的态度差异，文化程度并非唯一的原因。教师出身的谢老师和女儿照样摩擦不断。

　　“我不是没文化的人，对孩子心理也很了解。但我女儿就是老挑刺，倒好像我需要她给我上课！”谢老师快人快语，“这里的孩子最大的特点是自私，没有中国人先人后己的教育。老师也告诉孩子‘你自己最重要’。我孙子已经8年级了，在家里就需要给孩子补课，不能让他们变得像当地一些孩子那样不懂事。但女儿根本不认可。”谢老师的女儿却说：“我妈妈在中国当老师当得很偏执，根本就不了解这里的教育理念。而且，她只是外婆，不是母亲，培养孩子首先是我的责任。”

　　对下一辈的教育方式、理念不同，直接导致了老年父母和子女的冲突，一般不会局限在对孩子的态度上。当这种冲突扩展到生活的其他方面，天伦之乐往往就变成了“天伦之忧”。

　　(摘自澳洲网 www.au123.com/  作者：虹子)