华报：屡现“遗珠之才”是中国社会之痛

　　中新网2月14日电 加拿大《星岛日报》13日社论称，中国一些在某方面具备禀赋的青少年，由于未能获得适当的机会与平台，不得不在岁月流转中虚耗才华。这种遗珠之憾，是社会之痛，也暴露人才培养、遴选、保护之失。狭隘人才观之弊，是中国社会之痛，也是中国在深入改革中必须速加解决的问题。

　　文章摘编如下：

　　有着十三亿人口的中国向来人才济济，近期创下大陆收视纪录并掀起网络热议的两文件电视节目，让人对那些广泛存在于民间却鲜为人知的才子，有了更直观的认知。

　　在中央电视台播出的一文件原创音乐节目中，长年不得志的音乐制作人、为梦想坚持在北京打拼的“北漂”女子，以及九岁开始写歌的“少女奇才”，各凭自己的原创作品一炮而红；而在另一文件地方电视台的科学真人秀节目中，被诊断为“中度脑残”、仅读过小学课程的二十三岁山西农民周玮，仅用一分钟时间，即心算出十六位数字开十四次方的高难度数学题。

　　通过电视媒介提供的娱乐化平台，他们终能于公众视野中一展所长，由默默无闻的人海一分子脱颖而出。仅管其才华是否昙花一现仍有待进一步验证，但他们的故事却吸引大众，去关注那些长期存在的不合理现实。

　　在生活中，为何还有许多像这些秀场新丁一样，有才如斯，却无法在自己的人生轨道里，通过努力赢得上升空间？为何“正统”的教育体系会将周玮这样看似智力低下、却拥有某方面惊人天赋的特殊群体拒之门外，让他们长期生活在受歧视的环境之中？而放眼中国，又有多少怀揣梦想、不甘平庸的有才者，期待社会打破僵化的人才观樊篱，期待自己被发掘，能够寻得发挥所长的人生舞台？

　　人才观的僵化早在七八年前已引发教育界激烈讨论，但时至今日，依然未见大幅改观。这一状况既有所本于两千年的儒家道统，又受形规于现有教育体制；既体现在对人才的狭隘定义上，又表征于“唯文凭论”的人才使用观上。

　　中国古代自有科举制度以来，社会总将读书人考取功名视为唯一正途，历朝所出状元、进士无数，莫不是朝廷定义的经世之材，却不能为王朝挽回日薄西山终致末路的命运。而那些丰富了中华文明色彩的科技、艺术人才，又往往被视作“奇技淫巧”之徒，等而下之。

　　如今的人们寻幽揽胜时，仍会对“状元及第”之所青眼相看，倾羡于中状元所带来的利禄功名，却鲜闻有人质疑那些所谓的“人中龙凤”，究竟果真是彼时的国家栋梁，还是满脑唯有“八股”，于国家发展毫无建树甚而有害的文化僵虫？这一思想盲区的长期存在，直接影响了今人对现世“功名”的价值取向，以及甄别人才的标准。

　　而近年应试教育痼疾日盛，职场“唯文凭论”的门坎步步抬升，孩子由幼儿园开始，便被迫陷入智力、体力、家庭财力与能力的全方位竞争。

　　社会齐齐向上拼的结果，一方面使得狭隘的人才观更为僵化，另一方面，又使得社会能为人才提供的机会过于单一，对某方面表现特出、却不符合职场主流需求，或者没有家庭背景的孩子造成挤压，使其无法在才华崭露之时，获得应有的呵护与培养；而像周玮这样的特殊群体，更无法摆脱歧视，获得公平对待。遗珠之才，也因而只得散落茫茫人海，无法成为推进社会发展与文明进步的有用之才。

　　狭隘人才观之弊，是中国社会之痛，也是中国在深入改革中必须速加解决的问题。目前北京市已着手高考改革，命题更倾向学生的个性化与终身发展，但这仅仅是一小步。在高考之外更广泛的领域，究竟该如何避免遗珠之才的屡屡出现？这不仅需要政策的制定，还需要全社会改变人才观念，不同的机构提供更多可供他们展示才华的平台，教育界拿出勇气探索因材施教的方法。

　　面对遗珠之才，社会当如何处之？当那个为梦想坚持了十年的“北漂”女子站上舞台，宛如斗士般吼出“第十一年若不后悔，就再磨一把剑”的锥心之唱，观众在为她的执着感动之余，更期待许许多多像她一样磨“剑”不息的才子，有一天获得机会一试锋芒。