春节叩头礼引发存废争议 民俗还是封建思想作祟？

　　中新网甘肃平凉2月12日电 (记者 冯志军)春节伊始，而立之年的李强新买的高档裤子上沾满了灰尘和油污，五年未回农村老家过春节的他不仅一点不在意，面对磕头留下的这些污渍甚至是满心欢喜。“这才是真正的春节，感觉一下子回到了童年。”李强说，从除夕开始，祭祖、团圆饭、拜年，都要磕头。

　　连日来，李强在家乡同龄亲戚的带领下，参与了所有与“磕头”有关的各种春节活动。常年从事电脑工作的他笑谈，由于不停重复着跪地与站起这一磕头姿势，正月初一晚上躺在火炕上感觉浑身疼痛。不过与身体的不适相比，连续两天的磕头却让他找回了遗失多年的“年味”和“乡恋”，有种失而复得的“满足感”。

　　已在城市生活近二十年的李强出生在甘肃平凉市大山深处的农村，虽然儿时的绝大多数乡村记忆渐行渐远，但对于家乡春节磕头的传统礼仪却情有独钟。“小时候跟着比自己大的孩子给长辈磕头，只是为了挣更多的压岁钱，但现在完全是一种压抑多年的乡恋释放。”他说。

　　如今，在中国内地城市里，被多数人视为旧俗的叩头礼渐渐销声匿迹，在成人不刻意“提倡”的影响下，孩童们则对这种礼仪毫无主观意识可言。李强对这种变迁显得倍感不适，他称每年城里的春节缺少了叩头礼后就变得平淡乏味，毫无乐趣，心里在很长时间内总感觉空落落的，好像是缺少什么。

　　“春节拜年，不仅要给长辈磕头作揖，而且还要给他们发‘红包’。”李强对这种变化颇为得意。他说，这种感觉比自己小时候给长辈磕头领压岁钱还要甜蜜。“这不仅意味着自己已经成为家庭的脊梁，更为重要的是融入叩头礼的春节才更有幸福感。”他说。

　　祖祖辈辈延续着“面朝黄土，背朝天”生活的五旬农民郑福贵将叩头礼视为老祖宗留下的规矩，因而必须传承下去，由此才能体现出中国人传承下来的“礼孝仁义”。他说，虽然城市里春节磕头的传统几乎不存在，但这一礼仪在农村并无消亡的征兆，而是与当地诸多春节传统一道被完整保留下来。

　　在郑福贵潜移默化的影响与教导下，他的儿孙已经很好地继承了这一“家规”。“外出务工的儿子每年春节回来，首要礼数是给长辈们一一磕个头，其次才是探亲访友。”郑福贵告诉中新社记者，周边很多外出求学、务工的年轻人回乡后虽然衣着打扮变得时尚气息十足，但对于给长辈磕头“毫不含糊”。

　　然而，也有一些生活在西部农村的“知识分子”对叩头礼并不“感冒”，甚至引导后辈摒弃。陕西农村一所中学任教近30年的赵学明认为，磕头“礼仪”有些“封建思想作祟”，他不主张后辈用封建社会传下来的这一方式给长辈尽孝心。

　　“给长辈尽孝心的方式多种多样，局限于此则会让后辈觉得孝敬父母仅仅是春节磕头这样简单、机械的行为，反而会忽视更多的尊老细节。”赵学明表示，有不少后辈春节前来给他拜年磕头时，他都会阻挠。他认为，真正的行孝除过外在的表现外，更多的是与长辈思想与心灵的沟通和理解。(完)