首页| 滚动| 国内| 国际| 军事| 社会| 财经| 产经| 房产| 金融| 证券| 汽车| I T| 能源| 港澳| 台湾| 华人| 侨网| 经纬
English| 图片| 视频| 直播| 娱乐| 体育| 文化| 健康| 生活| 葡萄酒| 微视界| 演出| 专题| 理论| 新媒体| 供稿

"90后"教师传承古丝路"扎染"技艺 染品引学员效仿

2016年04月13日 12:07 来源:中国新闻网 参与互动 
“90后”教师传承古丝路
      兰州小安画室“扎染”课堂上,起源于秦汉时期、黄河流域的中国民间“扎染”技艺,在兰州“90后”美术教师徐志彬的教学中,备受学员青睐。 杨艳敏 摄

  中新网兰州4月13日电 (记者 崔琳 魏建军)起源于秦汉时期、黄河流域的中国民间“扎染”技艺,在兰州“90后”美术教师徐志彬的教学中,备受学员青睐。“它是通过纱、线、绳等工具,对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后再染色,所染图案晕色丰富、变化自然、趣味无穷,机械印染工艺难以达到。”

  中新网记者近日走进小安画室“扎染”课堂看到,学员们在徐志彬的指导下,首先用线将被印染的棉布“打绞成结”,然后拿出染料上色,接着花费半小时进行晾干,最后拆除棉布上“打绞成结”的线并过水,整个步骤完成。

起源于秦汉时期、黄河流域的中国民间“扎染”技艺,制作时首先用线将被印染的棉布“打绞成结”,然后拿出染料上色,接着花费半小时进行晾干,最后拆除棉布上“打绞成结”的线并过水,整个步骤完成。 杨艳敏 摄
起源于秦汉时期、黄河流域的中国民间“扎染”技艺,制作时首先用线将被印染的棉布“打绞成结”,然后拿出染料上色,接着花费半小时进行晾干,最后拆除棉布上“打绞成结”的线并过水,整个步骤完成。 杨艳敏 摄

  据介绍,2006年以及2008年,云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。

  徐志彬告诉记者,“扎染”过程中,“打绞成结”的手法最为关键。可以将被印染物叠成对称图案进行捆绑,也可以随意不规律捆绑,还能将布卷在工具上分段捆绑,甚至固定书夹、瓶盖、小石子、任意图形的裁剪纸板在其上面。

  “扎结方式不同,将会染出千变万化的图形,操作过程中需要特别注意的是捆绑、固定均要紧实。因为只有这样,扎结的地方才不会被染色,从而出现‘扎染’特有的美术工艺。”徐志彬讲解说。

图为“90后”美术教师徐志彬带领学生们展示“扎染”作品。 杨艳敏 摄
图为“90后”美术教师徐志彬带领学生们展示“扎染”作品。 杨艳敏 摄

  记者拿起成品观赏,棉布上的“扎染”纹样,直观显现出朦胧流动的风格和回归自然的美,同时折射出千百年来的民情风俗与审美情趣。谈及画室专门开设“扎染”课程的初衷,徐志彬坦言,是因为她曾在云南旅行途中,被当地民间工艺师扎结白布染色的技法吸引,这种图案特有美是绘画技巧无法变现出来的,从此便一发不可收拾。

  空闲时,徐志彬用“扎染”服务生活,比如:自染围巾、长裙、桌布、衣服等等。这些染品,引发学员们的效仿。小学员王冠杰接受记者采访表示,“扎染”制作过程容易掌握,更为神奇的是,通过捆绑染出的图案,能够自行配色非常漂亮。

  “我特别想用这门手艺,给妈妈做一条裙子、做一些好看的花,或者星球图案,这些都将是独一无二的。”王冠杰憧憬着。

  “纯手工制作的‘扎染’技艺,流传千百年不被淘汰,是一种永恒的美。我现在做的事,就是传承这种中国民间传统工艺,希望它能够继续保留下来,让世界各地更多的人们都能够了解它。”徐志彬在采访结束时表示。(完)

>社会新闻精选:

本网站所刊载信息,不代表中新社和中新网观点。 刊用本网站稿件,务经书面授权。
未经授权禁止转载、摘编、复制及建立镜像,违者将依法追究法律责任。
[网上传播视听节目许可证(0106168)] [京ICP证040655号] [京公网安备:110102003042-1] [京ICP备05004340号-1] 总机:86-10-87826688

Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved