大海之南的趣故事：阳光、沙滩…还有一群老渔民

　　大海之南的趣故事：阳光、沙滩、海浪…还有一群老渔民

　　在海南有个渔港码头很特别，

　　这里鲜少有男人的踪影。

　　每天拂晓，都会有数百名渔婆集聚在这里，

　　上船抢货、订货、搬运、打包、

　　装货、运冰块、杀价交易……

　　这就是儋州白马井渔港。

　　勤劳的渔婆们，变成了这里的一道风景。

　　白马井渔婆是海南渔港的文化符号之一。

　　千百年来，

　　环布海南岛的大小渔港，

　　孕育了丰富多彩的生产生活方式，

　　和深刻的海洋文化。

　　那些承载着历史变迁的渔民故事，

　　你了解过吗？

　　码头上辛勤劳作的渔婆

　　水天相接的夜空刚刚露出鱼肚白，儋州白马井渔港就热闹起来。码头上众多本地妇女头戴斗笠，身穿花格子衬衫，脚穿雨靴，或操着本土方言大声叫喊，或抱着盛满鱼货的筐篓等待过称。

　　白马井自古流传独特风俗：男人负责出海打鱼，女人们负责岸上工作。由于码头清一色都是带着斗笠的劳作女人，“渔婆”之名由此传开。

　　年过六旬的渔婆蔡玉平，每当有渔船靠近，她都要赶过去商量一番，海产品生意下手要快，晚一步好货就被别人挑走。

　　蔡玉平做“贩头”30余年。她丈夫很早过世，自己又经历了下岗，辛苦打拼将两个儿子拉扯大。她说，渔婆这个生计是考验头脑和体力，除了搬运渔货、打包海鲜、装货上车等体力活外，更有杀价交易、联络人脉等智力比拼，“渔婆生意有时要随着时代起伏，看准市场，踏实做事才能坚持下来。”

　　渔婆成为渔港的名片，鱼港为渔婆提供更大的舞台。

　　蔡玉平和儿子王俊峰瞄准了渔婆背后的文化。他们把“白马井渔婆”注册成商标，通过海口的实体店和网络销售精美的干鲜渔货，生意越做越好。

　　大海承载了男人的光荣与梦想，码头则记录了渔婆的辛勤和汗水。在海南，渔婆是码头绝对的主角。

　　以船为家以海为伴的疍家渔民

　　到海南，如果没吃疍家的渔排，就不算吃到海鲜。疍家渔排抬头可见蓝天白云，周边就是碧水涛声，海鲜全部“就地取材”，味道比别处更加鲜美。

　　陵水新村港有上千家养殖渔排。这些规格大同小异的渔排以塑料桶、泡沫等材料做浮子，绑上木板隔成“田”字形的一个个养殖笼口。笼口里，养殖有石斑鱼、金鲳鱼、军曹鱼等品种。笼口之间，是疍家人居住的小木屋。

　　海南疍家人靠打鱼为生，以舟楫为家，形成了别具风情的疍家文化。“疍家人每天早晚六点钟烧香叩拜家神，表示敬孝家神，愿家神保佑自家渔排四季平安，渔排里养殖的鱼长得又大又快，增产发财。”陵水县新村镇文化站负责人郑家养介绍。

　　疍家渔排的家神，是用一块状似墓碑的红木板，板边刻画龙凤，正面写着家里已去世五代人的姓名简历。家神被安放在渔排上的一间木房里，神位前摆放香炉，供奉水果烟茶。

　　在铺前镇的铺渔村，居住着近两千人的疍家人。今年79岁的疍民杨爱娥回忆，小时候和家人都在船上居住，在海南与广东的沿海东奔西走捕鱼，直到海南岛解放后，他们才在铺前上岸聚居成村。

　　与先祖们终年漂泊水面不同的是，如今居住渔排的疍家人是一种“两栖”的生活状态。

　　渔民“洗脚上岸”生活越过越好

　　1980年出生于潭门镇的符名林，是地地道道的渔民出身。他22岁时就随父亲到西沙北礁从事传统的浮潜捕捞。 2017年，符名林和朋友一起租下了石碗村的一栋两层小楼，改造成为具有渔家风情的民宿，独特的文化体验引来了不少游客。

　　符名林的“无所归止”民宿距离潭门港不远，傍海而建。民宿从整体风格到内部设计，灵感都来源于潭门的当地传统文化。符名林说，潭门虽然没有大景区，但有不可多得的浅滩，有深厚的耕海文化，本身的文化旅游资源就是民宿最大的后盾。

　　如今，“无所归止”已小有名气。符名林介绍，平时工作日入住率近六成，在周末和节假日常常爆满。除了住宿外，民宿已经与其他渔民所转型相关行业对接，绿色农产品、新鲜海鲜都提供给客人品尝；可以体验渔村生活，捕鱼、抓螺；有客人想出海游玩，就推荐到潭门休闲渔业码头，乘坐有运营资质的休闲渔船去玩。

　　符名林的第二家店正在紧张筹建中。通过乡村民宿的带动作用，有越来越多的渔民洗脚上岸。

　　上世纪90年代，黄达灵是一名“鱼贩”。海南临高县新盈镇后水湾是黄达灵养殖基地所在地，主要养殖金鲳鱼、石斑鱼等品种。20年后，黄达灵不仅敲开了全国20多个省份消费者的家门，还把鱼卖到了30多个国家和地区。

　　临高县正以深水网箱领航深海养殖业的发展。在临高从事深水网箱的企业和个体户近50家，黄达灵介绍，目前他的公司已有400余名员工，其中80%以上是曾经出海捕鱼的渔民。

　　曾经辛苦出海的渔民正借力深水网箱养殖改变生活。

　　老渔民新职业：从“深海”转到“陆地”开帆船

　　作为一个土生土长的疍家人，出海是陈英明骨子里就流淌着的天赋。从1993年开始，年仅十几岁的少年陈英明就开始跟着家里的渔船出海捕鱼，积累了不少的航海经验。

　　从2000年开始，陈英明开始从“深海”转到“陆地”，在小东海一家潜水运动公司当起了潜水教练，随后几年，又调派到了船务部，负责驾驶运输船，运送游客进行潜水活动。

　　2011年11月，陈英明正式加入三亚半山半岛帆船港港口部，参与港口设备设施的完善建设等。七年里陈英明从一名普通的港口工作者，一步步成长为港务副经理。

　　“现在国家对水上运动发展的政策很多很好，三亚未来的游艇产业发展潜力很大”，陈英明认为，未来还要大力推广帆船运动进校园，从娃娃抓起，培养更多的本土航海人才，让帆船竞技运动被更多人认可和喜欢。

　　作为一个三亚本土水手，陈英明25年来的个人职业成长经历，也是三亚多年来发展水上运动产业的一个小小缩影。

　　千百年来，历经时代变迁，无论是固守传统深耕海洋文化继续生活，还是谋求转型“洗脚上岸”，海南的新老渔民们仍然坚守浪涌潮头情怀依旧。

　　他们敬畏大海，又依赖于大海。

　　作者：符宇群