面对合肥街头形形色色的乞丐，你可能习以为常，然而，谁能想到，一位在读硕士生为了写出一篇研究乞丐群体的社会学论文，竟在合肥“行乞”三个月，并已写下几万字的《乞讨日记》。他就是今年25岁的安徽大学社会学硕士生陈勇，由于乞丐研究还在继续，他说：“我现在每天就把自己当乞丐看，因为只有用这种状态才能真正地接近他们的生活。”

　　>>>缘起：媒体报道引发灵感

　　陈勇之所以进行这项“另类研究”，与本报还有一点渊源。今年1月，记者曾花费一周时间卧底合肥“乞讨一族”，并在本报发表文章，引起各界关注。

　　7月2日，记者的手机接到这样一条短信息：“你好！我是安徽大学硕士生，读过你关于乞丐的文章，很受启发。我想向你请教一些问题。”记者很快就与这位名叫陈勇的硕士生见面。这是一个内向而清秀的男生，可他却立志做一篇研究乞丐生存状态的社会学论文。为了与前人的研究有别，他与导师反复商量，决定当一回乞丐。

　　陈勇说：“市民对乞丐存在矛盾心理：不给乞丐钱则心中不忍，给他们钱又怕上当。因此，用深入的量化研究来解决市民这一矛盾心理具有现实意义。”

　　>>>艰辛：自毁形象沿街乞讨

　　12月5日中午，记者与陈勇联系时，他的乞丐研究已进行了三个月。

　　陈勇7月份第一次与记者见面时，是一个文质彬彬的书生，然而，这一次，在约定地点——安徽大学三食堂，他朝记者挥了好几次手，记者也没敢认他。只见他蓬头垢面，胡须又长又脏，脸上如抹了一层黑炭，脚底还蹬着一双破布鞋。

　　“我宿舍里还有一套更破的衣服，那是我乞讨的‘行头’，要是穿上，你就更惊讶了。”陈勇笑着说。为了与乞丐零距离接触和交流，他刻意将自己“打造”成“叫花子”，有时也沿街乞讨，甚至还不顾“斯文扫地”，和乞丐一样撒“野尿”。

　　“我现在每天就把自己当乞丐看，因为只有用这种状态才能真正地接近他们的生活。”陈勇说，在学校，他衣冠楚楚，可只要一出校园，就从麻袋中掏出“乞丐行头”换上，而“行乞”结束回到校园之前，他又要换掉破衣服，以防进校门遇阻。

　　与乞丐吃睡在一起

　　“这几个月真是尝尽了酸甜苦辣。”陈勇感慨地说，“就在12月4日晚，我还在市府广场的地下通道里与乞丐睡了一夜。”

　　陈勇说，研究乞丐需要24小时“全接触”，包括吃睡在一起，然而，乞丐们并不愿意透露他们晚上住宿的地方。直到最近天冷，一些乞丐集中睡在合肥市府广场的地下通道里，他才有了与这些乞丐一道睡觉的机会。

　　12月4日晚，在市府广场的地下通道里，陈勇躺在自己带来的麻袋上，而那天正是气温急剧下降之时，他感到自己都快要冻僵了。12月5日6时，为了暖和身子，他从市府广场一路小跑回到安徽大学校园，躲在宿舍的被窝里一直焐到中午才缓过劲来。

　　拍照曾被乞丐殴打

　　在陈勇的宿舍，有许多的乞丐照片，有的乞丐还冲着相机咧嘴笑和“摆造型”。陈勇说，“有的乞丐还很热情地说：要拍好看点，下次别忘了把照片给我。”

　　不过，拍照也让陈勇吃了一些苦头。有一次，陈勇见一中年妇女带小孩跪地乞讨，就往“诉苦状”上投了一些钱，得到感谢后，陈勇提出拍照，她并未拒绝，然而，当陈勇掏出相机时，不知从哪闪出来一个人，一把抢过相机，准备往地上摔。陈勇赶紧制止，相持不下，当时旁观者将他们围得水泄不通，最后在几位好心人的帮助下，陈勇才拿回了相机。

　　“还有比这更惊险的事。”陈勇在给一名乞丐拍照时突然被他用拐杖殴打，不过陈勇表示能够理解这名乞丐的过激行为。

　　>>>成果：调查“指标”八十项

　　“我和每个乞丐接触时，都要变着戏法问他们几十个问题。”陈勇说，为了使自己的研究系统化，他精心制作了《合肥市乞丐生存状况调查提纲》，上面有80个调查“指标”，需要向乞丐一一询问，然而，在调查中，他只能凭记忆提问，所以80个问题往往只能问到六七十个。

　　记者看到了几份《合肥市乞丐生存状况调查提纲》，其中包含这样一些内容，如“基本情况”“衣食与住行”“从乞与娱乐”“家庭与组织”“教育与医疗”“世俗与理想”等。陈勇把自己所接触的每个乞丐很专业地称做“样本”，对每个“样本”的调查情况都要用一份提纲记录。陈勇还就提纲中的有些问题制作了一些图表。

　　“目前，我已重点接触了70多名乞丐，少者对话半个小时，多者对话一个多小时。部分乞丐十分坦诚，将自己的真名和老家地址都告诉了我。”陈勇说，他几乎每天都要把所见所闻所感记下来，现已写下几万字的《乞讨日记》，而这些都是日后论文的雏形。“估计论文在明年春节成稿。”

　　不少乞丐读书看报

　　“乞丐是一个灰色的群体，因此，他们的精神生活鲜为人知，也很值得关注。”陈勇在调查中发现，大部分乞丐的精神生活比较贫乏，一到晚上除了睡觉就是打牌，但读书看报的乞丐也不少。

　　陈勇说，看书的乞丐大多看武侠小说和卡通图书，主要用来消磨时间。一名50岁左右的乞丐甚至还从书店租古龙的武侠小说，虽然一开始是为消磨时间，但后来看上瘾了，经常去租书，“久而久之，读书就成了他的一种精神生活。”陈勇说。

　　不过，陈勇遗憾地表示，合肥的乞丐在娱乐方面存在空白，而且“才艺”也很一般，“通常都是吹拉弹唱，或是玩猴子，而我在教科书上看到的许多玩蛇、玩狗等技艺，在合肥乞丐中均未见到。”

　　乞丐同样需要尊重

　　虽然大部分人认为乞丐们毫无自尊心与差耻感，但陈勇却发现他们同样是有血有肉的人，同样需要尊重。

　　最近，陈勇与一个拉二胡的乞丐坐着聊天时，这个乞丐得知他是大学生时十分激动。原来，在陈勇来之前，一个年轻人刚从乞丐身边经过，丢下一句话：“这样的人活着有什么意义？”而陈勇的主动接近则让他的心灵受到抚慰。临走时，陈勇和这个乞丐握了手，他激动而犹豫地说：“你真的和我握手吗？我的手很脏的。”

　　陈勇还向记者展示了一张照片，上面是一个弹吉他的小帅哥。陈勇说，虽然这个男青年靠乞讨为生，但他并不愿承认自己是乞丐，他觉得自己是在追寻梦想，乞讨只是人生旅程中的一个过程，“他说他将来会自谋出路。”

　　失而复得的感动

　　“有一个乞讨的女孩至今让我感动。”陈勇说，10月中旬，他在城隍庙遇到了一位乞讨女孩，虽然她只有三年级的文化程度，但是很开朗，第一次见面就谈了一个半小时，陈勇还将自己的手机号码告诉了她。

　　分手半小时后，陈勇发现自己的相机丢在女孩那里，赶紧回头去找，然而，女孩不见了，连她铺在地上的“诉苦状”也不见了。正在焦急万分的时候，陈勇的手机响了，电话那头是女孩的声音：“是陈勇吗，你的相机丢在我这儿了，在老地方等我。”原来，女孩离开原地是因为寻找陈勇，后来又在城隍庙门口的电话亭给陈勇打电话。

　　“这件事让我开心了好长一段时间，我想，乞讨并未让一些人身上的品质泯灭，这是我调查中的最大收获。”陈勇说。

　　乞丐对合肥印象不错

　　乞丐眼中的合肥市民是什么样的？这也是陈勇的调查内容。

　　陈勇的调查显示，大部分乞丐都认为合肥市民有些“小气”，大多每次只施舍一角钱。但是，很多乞丐都对合肥的感觉不错。陈勇接触到的大部分乞丐认为合肥适合生活，而且治安很好。一对在天桥乞讨的老夫妻说，他们有几次丢下缸子，离开天桥去拾破烂，回来时发现缸子里的钱分文不少。

　　陈勇的研究要进行到明年春节，因此，当记者提出想看看他的定量分析材料时，他慎重地说，希望等论文形成后再将这些材料公诸于众。

　　昨天晚上，陈勇又给记者打来电话，表示要请乞丐“撮一顿”，希望记者能“赞助”一瓶酒。(新安晚报 何雪峰)