老街“剥皮寮”成台北新地标:时光打磨旧日风华

　　用时光打磨的旧日风华

　　2010年底，台湾本土片《艋舺》的电影场景进行了拆除，这引来众多游客前往参观。《艋舺》中的场景主要是剥皮寮老街，它重现了台北万华地区百年前的历史景观。

　　剥皮寮，位于万华区广州街，康定路及昆明街所包围之街廓。早在清代，我国台湾南、中、北部有三大繁华城镇，即所谓“一府二鹿三艋舺”。“一府”指的是台南府，“二鹿”说的是罗大佑曾歌唱过的鹿港小镇，“三艋舺”便是万华区的老地名。如今，老艋舺的风貌伴着岁月的流逝大多不见了，只有这条有着怪怪名字的街道还依稀可见艋舺时代的韵味。

　　随着《艋舺》暴红，剥皮寮老街内的电影场景，像是小面摊、钟表行、美发店，或是老街墙上的海报、招牌等，全都成为影迷们朝圣的观光景点之一，甚至还有粉丝包游览车北上，特地到剥皮寮瞧瞧。而根据台北文化局的统计，2010年，从2月初到10月底，单是电影中黑道大哥Geta家的参观人数，就达373474人，在这期间更有12个电影摄制组在剥皮寮借景拍摄，创下了近12亿元台币的商机。

　　剥皮寮不仅听起来异样，来历也众说纷纭。流传较广的说法是清朝时期由福州商船运进杉木，在此剥去树皮而得名。清嘉庆四年(1799年)，初见此地名为“福皮寮”。清道光年间直至清末，老街被称为“福地寮街”。日本殖民统治时期则称为“北皮寮街”，由于北皮寮的闽南话发音与剥皮寮相近，二战后才出现俗称的“剥皮寮”。

　　剥皮寮街道不长，仅三四百米，宽约3米，蜿蜒两侧的多是一二层高的砖木结构房屋，红砖映衬黑瓦和深褐的木门、木窗。这里既有清代街屋、精致日式洋房，还有闽洋融合混搭的骑廊建筑。诸如茶馆、表店、私塾、米铺、浴室、理发店、照相馆、旅馆、医院、报馆等店铺一应俱全，有不少是老字号，像长寿号茶桌仔、秀英茶室、日祥旅社、宋协兴米号、怀安医院、太阳制本所等。1996年，台湾导演侯孝贤的故事片《恋恋风尘》就在剥皮寮“太阳制本所”取景，诗意镜头、写意风格，惊鸿一瞥地留住剥皮寮的风华。如今，时光的打磨使这些建筑斑驳颓然，一派古旧气息。置身于此，恍如隔世。

　　老街自然少不了故事。街道中间原有座私塾，一侧的墙壁上写着这样的话：“犹得敲侧八九丈，纵横数十步，榆柳三两行，梨桃百余树。拨蒙密兮见窗，行敲斜兮得路。”戊戌变法后，章太炎遭清廷通缉南渡台湾后，在这里避难居住，度过短暂的时光，并在此写过十几篇文章。而上述文字则是章太炎抄录自南北朝时期庾信的《小园赋》。老街因此与这位国学大师结缘。

　　台北地方史研究者说，剥皮寮老街得以保存可以说是阴差阳错。剥皮寮紧挨着在当地十分有名的老松小学，早在1945年，政府就将剥皮寮列为校舍预定地。1988年，台北市政当局进行剥皮寮土地征收，直到1999年6月16日，剥皮寮才进行清空，住户迁离。因为当局行动迟缓，让台北文史工作者有机会呼吁政府保存剥皮寮老街，最终推动了剥皮寮古街历史风貌维护计划的实施。2003年8月，台北市教育当局成立剥皮寮古迹保护再利用经营团队——台北市乡土教育中心，并从2004年开始，斥资3.4亿元新台币，将这里整旧如旧，建设成历史文化街区。2009年8月，剥皮寮老街整修工程竣工。

　　从古老到现代的文化创意

　　在这条既保留原汁原味又赋予很多新意的老街上，“台北市乡土教育中心”无疑成为最耀眼的一抹亮色。中心内利用改造后的老房舍，设有教育空间、展示空间、公共服务空间、行政空间和收藏空间。仅教育空间里，就有形式多样的寓教于乐的陈列及游戏设施，如老民宅、老课堂、老教具、老课本、人力车、老收音机等，供儿童们在玩乐中了解老街的过去。笔者来时就看到不少来来去去的小学生乃至托儿所孩童，在老师或家长的引领下津津有味地参观。

　　老街上一些老旅社、老照相馆、老西药店、老餐馆、老杂货店还是过往的铺面，当年门上的牌匾、墙上的广告虽已褪色却依稀可见。尽管大多已不经营，只是复原陈列，留给人们的依然是身临其境的感觉。一些时尚男女更是将这里作为拍摄婚纱和艺术照的外景地，把老迈的街区装点得新意盎然。

　　这里的经营团队利用这些展示空间经常举办各类展览展示活动。老街开街时举办了“古街文化节”，集中展现了那些隐没在蜿蜒巷弄的传统人文及景观变迁，透过艺术文化展演、主题讲座、艺术导览培训等教育活动，活跃了老街。2010年9月，剥皮寮老街修复开放一周年，经营团队又推出艋舺兴百工起“福虎生丰 开工大吉”特展，展示台湾老品牌区、产业区与工艺区，将百年传统的铸字工艺、金银楼、传统饼铺、纸糊店、香铺等传统文化一一再现。“翻开老相簿——剥皮寮影像记忆展”则更勾起了老街上老住户的难忘记忆。此外，这里举行的“混搭——台北当代艺术展”等，也都受到业内外人士的广泛关注。借助电影《艋舺》，剥皮寮更成为老台北、老艋舺的历史缩影和文化地标，以及当下台北时尚文化创意园区。

　　今天的台湾，越来越多的老建筑、老街区被当做传家宝收藏、保护和利用起来，从而成为台湾的一种文化现象和时代风潮。剥皮寮的保护、开发和利用就是一个成功的例证。在台湾，这样的历史文化街区和文化创意园区还有很多，像台湾南部的高雄港将码头上废弃的仓库、厂房改作展览馆和画廊；在鹿港、宜兰，也都有些类似的好去处，让你去追忆和凭吊台湾的旧日时光。(牛国栋)