重读南怀瑾：痛苦是能解脱的 困境是可走出的

　　虽然不同凡俗，也未摆脱生死。消息传来，中秋前夕，著作流传两岸的南怀瑾先生去世，得年95岁。

　　中国向有“高人”的传奇，沐浴更衣、端坐而亡、驾鹤西去，说的都是痛苦挣扎之外的另一种死法。

　　听闻南师最后一次给人讲课，讲完后自称为“临别赠言”；最后时刻不准弟子碰触，从容安静“入定”，这样的离世给他一生讲述的中国传统文化来了一次“身教”，也给了关注他的读者以安慰。

　　读南师的书，是因为曾长期受困于亲人离世的痛苦，不得解脱，那样的心灰意懒、行尸走肉如割肉刮骨日夜钻心。人在绝望中会求助于神，于是翻看各种宗教书籍，或艰深晦涩难入门径，或玄怪迷信不服我心，直到翻开南师讲述、弟子整理出版的《人生的起点和终点》，才看了进去，慢慢进入阅读和思考，痛苦也于这个过程中缓解释放。

　　听闻南师离世，从书架上取下这本书，静手焚香，再次阅读，在曾经触动过自己的段落尤为用心，比如：“世界上东西方的文化，讲了半天，中国人有个别家都没有的文化，就是敢讲生命是可以‘长生不死’的，只有中国道家敢这样讲。既然晓得那个本体是不生不死，我可以修持到同本体一样活着，去了死的一头，永远活着，道家叫‘与天地同寿，与日月同休’，‘宇宙在手，万化由心’。”

　　在当时的心境里，我是愿意相信离开我的亲人的生命是“活着不休”的，而且南师回答了我亲人“为什么要走？”的困顿：“释迦牟尼佛得了道，为什么又走了呢？佛说我没有走啊！我还在这里。”“我还在这里”曾经成为我默念的口诀，给了我走出失亲之痛的力量。

　　重读南师的书，回顾自己几年来的心路，明了痛苦是能解脱的，困境是可走出的，只要我们找到路径，我的路径就是经由南师而进入的中国的学问。南师生前说：“我只是一个年纪大、顽固的、喜欢中国文化的老头子。”真僧只说家常话，南师以平易的语言和态度传授中国传统文化，不拘泥，不做作，不迷信，相信有不少如我者受益。

　　寒露已至，秋凉如水。重读南怀瑾，以此纪念先生。 （朴 子）