中新社台北九月一日电 题：大壩尖山里体验泰雅族人的幸福生活

　　中新社记者　曾福志 陈立宇

　　台湾有十四个少数民族，台北县乌来乡是泰雅族部落居住地之一，这里山美水美，风景秀丽，近年来，吸引着越来越多岛内外游客的关注。

　　八月的最后一天，正是凤凰花开季节，应台北县原民局和文化局之邀，我们体验了一回泰雅族人美丽而又神秘的幸福生活。

　　在乌来大壩尖山里，有一块非常特别的巨石。某天，巨石轰然巨响，竟从石中诞生出一对男女。这是泰雅族人世代公认的关于他们起源的一个传说。

　　事实上，如同台湾其他的少数民族，由于使用文字较晚，关于自己的起源，大多只能借用传说。可查的文字是：清朝初年，泰雅族人从桃园复兴乡北迁，来到台北大壩尖山里台北的“母亲河”：内洞溪与南势溪交汇处，见此处山清水秀，温泉密布、又有瀑布，非常适合居住，就安扎下来，并把此处叫做“乌来”(泰雅语“沸腾的水”的意思)。

　　穿过乌来信贤内洞森林园区，感觉乌来活力村，漫步乌来老街，参访泰雅民族博物馆，结识各色各样的泰雅族人，我们逐步体验着泰雅族人原生态的生活。

　　泰雅族人居住的房屋最多的是竹房子，这种竹房竹片之间如瓦房错落有致，冬不怕风，雨不漏水。泰雅族人尊奉祖先，竹房里床上睡人，床下葬先人，叫“室内葬”，令人称奇。

　　泰雅族人令人称奇的还有他们的生产劳动。泰雅族人男狩猎保家，女耕田织布。打猎前，要先放飞绣眼画眉，根据这画眉的叫声与飞行方向，决定是否出发。

　　妇女耕田也奇特。半夜三更，在家附近开一小块“祭田”，播几粒种子，埋入祭肉，并洒酒少许，回屋再睡，要直到梦见丰收，才定开播。

　　但泰雅族女人的手却是灵巧的，她们织的布堪称一绝。在泰雅民族博物馆，祖籍福州、有四分之一泰雅族人血统的沈中天先生介绍，泰雅族女人每织一匹布动辄几个月半年,每匹布都是不可复制、独一无二的。泰雅族织布近年还曾参加过国际大展。现今博物馆内的织布价值都在几十万(新台币)以上。

　　欣赏美轮美奂的泰雅族织布，品尝山苏、过猫、水莲等山中独有的野菜，喝着泰雅族人自酿的小米酒，脑子里浮现的是泰雅族人宁静自足的田园生活。

　　泰雅族人的传统生活直到民国初年，西方传教士的到来才被打破。拉丁文名字叫Ciwas Rabu，中文叫林惠芬的泰雅族小姐告诉记者，是她外祖父首先把《圣经》翻译传进泰雅族的。由于西方传教士的影响，泰雅族人有的信了基督教或天主教，而信基督是不拜祖先的。但林小姐说，这与泰雅族敬奉祖先不矛盾，他们把对祖先的缅怀藏在心里。

　　外面的文明涌进乌来，渐成旅游热点的泰雅族人多了收入也多了喧哗。林惠芬小姐说，泰雅族人应该让下一代多受些教育，有着勇敢和智慧，泰雅族人完全可以在文明社会里找回那份属于自己的幸福生活。(完）