近年来,随着两岸交流日益热络,跨海婚姻正以每年1万对以上的速度增长,现已超过32万对,这特殊的情缘正成为社会关注的热点。

  “千古人间事,都在姻缘中。”91岁的台湾著名词作家庄奴道出了跨海婚恋的意涵,它不仅事关个体家庭,更折射出两岸关系的发展脉络:从现实版“云水谣”的苦涩到“老兵婚姻”的无奈;从“大陆新娘”赌爱到“高知白领”觅爱,正是两岸情感认同增强、文化融合加深的最好体现。

  1970年代到1990年代,台湾经济高速发展,成为 “亚洲四小龙”之一,而大陆实行的改革开放让台资、台企纷纷西进,台商受到民众热捧,“嫁到台湾去”,成了不少大陆女性的人生选项。

   从“缘分何来”的角度探寻,可以看到,这一时期的两岸婚恋主要也是通过婚介机构和介绍人,但是大陆女性嫁过去已不单纯是为生活,他们对情感看得很重。在采访中,多位大陆新娘都提到了“赌”爱。

  “千古人间事,都在姻缘中。”91岁的台湾著名词作家庄奴道出了跨海婚恋的意涵,它不仅事关个体家庭,更折射出两岸关系的发展脉络:从现实版“云水谣”的苦涩到“老兵婚姻”的无奈;从“大陆新娘”赌爱到“高知白领”觅爱,正是两岸情感认同增强、文化融合加深的最好体现。

电影《云水谣》男主角“陈秋水”原型之一,原《人民日报》驻日本记者、中央编译局编审、翻译家陈弘。

知名大陆新娘、台湾中华生产党主席卢月香和其爱人当年的结婚照片。

  • 爱你好难 “云水谣”成隐于心间的痛
  • 1949年,中国局势发生重大演进,许多人的命运因此改变。一些夫妻或情侣,因为大时代的变迁,被台湾海峡所阻隔。几年前,电影《云水谣》在两岸三地热映,片中男女主角的恋情,让许多人产生共鸣。电影中男主角“陈秋水”的原型之一,出生台湾的《人民日报》原常驻日本东京记者陈弘,近日在家里接受中新网记者采访,述说了他的经历。

    1946年,陈弘考取了复旦大学的公费生,在此之前,他与好朋友的妹妹杨惠华已订婚。1948后,因为时局骤变,两人一直联系不上。后来,朝鲜战争爆发,“形势变了,短期内回不去了”,陈弘辗转写信劝杨惠华来大陆,可是,由于杨家父母反对,同时她又不忍心离开他们,两人被迫退婚了。时隔多年,重提往事,陈弘脸上的表情凝重起来,说话也有点哽咽:“你看了我的资料里边……”[详细]

  • 赌一把爱 “大陆新娘”自立自强获真爱
  • 从“缘分何来”的角度探寻,可以看到,这一时期的两岸婚恋主要也是通过婚介机构和介绍人,但是大陆女性嫁过去已不单纯是为生活,他们对情感看得很重。在采访中,多位大陆新娘都提到了“赌”爱。

    “当时我们是通过婚介介绍的,报着赌一把的感觉。”上世纪60年代出生的大陆新娘张丽娟说,“15年来,我们过得虽然辛苦,但很幸福。”

    “两岸婚恋就像是坐过山车,充满甜蜜又刺激。”来自湖北恩施的70后女孩陈露打了个形象的比喻,“我们嫁到那边,就好像赌博一样,不知道是输了还是赢了,也不知道前面是个火坑,还是糖窝,所以去了之后,你才知道。”[详细]

  • 为你而来 两岸高知白领觅真情
  • “除了女明星之外,有愈来愈多的台湾女孩嫁到中国大陆来,尤其是嫁给大陆的企业家。”台湾TVBS记者钱怡君说。

    帮老公打理生意的大陆新娘艾晓华(应受访者要求,此为化名)和他的看法一样,“现在很多台湾女生都想找大陆男生,因为他们觉得大陆男人很有钱,也很大方,像我回台湾,很多女生都跟我说,请你帮我在大陆找个男朋友或者老公。”

    对此,有媒体将两岸男生对比,鼓励台湾男生说,虽然少了经济上的优势,但还有温柔体贴的特质,可以打动芳心。[详细]

  “你怎么娶一个大陆媳妇?”曾几何时,两岸跨海婚恋几乎成了少妻嫁老夫或淘金的代名词,但随着时间的推移,如今的两岸跨海婚姻家庭逐渐趋向年轻化和平等化,自由恋爱的气氛愈发浓厚。而近年来,随着两岸越来越频繁的互动,跨海婚姻家庭也成为联结大陆与台湾的“因子”。

  一水之隔的大陆和台湾,同属中华文化,但因为隔着海,客观上也存在一些具体的差异。透过“甜蜜蜜”婚恋的背后,多少可以透视出两岸婚恋观、生活方式的变化,或许还有更多。

  • 不为“淘金”只为爱 大陆新娘获认可
  • “20、15年前的‘大陆新娘’大都怀着改变生活,改变命运的想法。现在的年轻人去台湾,他们是自由恋爱的,有感情基础的。”知名大陆新娘、台湾中华生产党主席卢月香接受中新网记者采访时表示。观念的转变除了“大陆新娘”自身的努力,两岸交流的增多以及大陆经济水平不断提高,也使得台湾人改变了 “大陆新娘”“淘金”者想法。

    “现在,很多年轻人都是通过自由恋爱结婚的,而作为‘大陆新娘’,我们也是一直在努力改变,改变两岸的民众对我们的看法。”卢月香说。

  • 不找“花瓶”找贤妻 台湾人择偶很务实
  • 《中国青年报》近日的一项调查显示,时下很多大陆年轻人择偶时青睐“高富帅”、“白富美”。而受访者中,80后占52.3%,70后占22.1%,90后占18.7%。

    如今不少女孩无论自身条件优越与否,择偶观都惊人地相似——月薪1万元以下、身高一米八以下的男人就完全没兴趣。而相亲网站珍爱网近日发布的《高端男士择偶观调查报告》更显示,长相甜美、外形素雅和内心纯洁的女性即“甜素纯”成为。”

  • “裸婚”“不裸婚”不重要
  • 此前,在大陆热播的电视剧《裸婚时代》中刘易阳的一句经典台词“在这个世界上只有两样东西,可以让女人感觉到幸福。一个是奥迪,第二个就是迪奥”引起了无数大陆网民的感慨。有网民评论说,这正是在物欲横流的当下,年轻人对于婚姻和金钱的选择与追求。

    对于裸婚的态度 ,年轻人显然更加开放。“我们没房、没车、没钻戒,也算是裸婚了。”如今邹易良和朱月华依然租住在北京市朝阳区的一处60多平米的老房中。“结婚时我们也没打算另买一栋房。”邹易良说。[详细]

北京中医药大学台籍硕士生邹易良和爱人河北姑娘朱月华。
知名大陆新娘、台湾中华生产党主席卢月香。

  “蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方”。海峡的阻隔为跨海婚恋群体平添了许多的困扰和无奈。文化、观念的不同,需要他们以更大的包容心去理解对方;外在的障碍,需要他们以更坚定地态度去捍卫爱情;他们在守护家庭的同时无疑已成为了一股助推两岸融合的特殊力量。

  就跨海婚姻而言,两岸社会文化与家庭观的差异,无疑是伴侣们需要磨合的一大问题。台湾文艺界人士凌峰就曾说过:“两岸婚姻太累了。”能守护跨海情缘的男女双方都需要有超乎常人的耐力和毅力。

  • “因为爱,所以爱”
  •  台湾男生邹易良是在大陆读书时,认识河北“90后”太太朱月华的。谈起对两岸男女生的看法,易良觉得大陆的女权主义比台湾厉害,比如“这里女生不爽的时候会吼你两句”。有女生会在马路上骂男友,只因为该男生注意了别的女孩。而月华则笑称易良有点大男子主义。

    与刚结婚的易良夫妇一样,年龄稍长的大陆白领武强(应受访者要求,此为化名)对“磨合”看得也很客观,“跨海婚恋与单纯的大陆恋人间相比还是存在很大差异的,因此两人更应该在相互尊重的基础上学会包容和理解。

  • 相爱容易相守难
  • 除了情感上需要磨合外,台湾目前的一些歧视性政策也给跨海婚恋双方平添了不少生活上的困难。有人发出了“嫁到台湾为何比神九登天还麻烦”的感叹。

    除了学历,台湾身份证的取得也成了不少大陆新娘心里的痛。“我有个做美容美发的朋友,因为老公对她不是很好,现在已经嫁过去7年了,到了领身份证的时候,可是老公不帮她做背书和担保,到现在她仍然拿不到身份证。”陈露有些忿忿不平。

  • 让爱更坚强
  • 通过采访多位“大陆新娘”,记者发现这一群体正在发生着变化,与老一辈相比,年轻一代知识层次更高,更看重平等独立。除了见识和观念,不同年龄段的“大陆新娘”在台湾所从事的职业也在悄然变化。

    经济地位的变化,让新一代的“大陆新娘”的眼界更开阔,维护权益的意识更强,愿意团结成一股力量共同应对问题。卢月香领导的台湾中华生产党就是其中的一个代表。为了帮助大陆新娘提升职业技能,使其能顺利进入台湾职场。[详细]
在台湾创业的“大陆新娘”陈露(右)。
在台湾创业的“大陆新娘”张丽娟(中)。

  随着两岸交流的深化,跨海婚恋已成为一个热门话题。与普通的情缘相比,它更有着特殊的意涵,正如91岁的台湾著名词作家庄奴所说“千古人间事,都在姻缘中。”它不仅事关个体幸福,更折射了两岸关系的发展脉络。

  在采访中,我们试图走进不同年龄段人的生活,以较客观的视角透视跨海婚恋群体。经过联系最后选取了9位有代表性的人物,这其中有走过战火纷飞年代的耄耋老人;自立自强捍卫爱情的大陆新娘;还有寻觅真爱的高知白领和刚走出校园的90后小夫妻。他们来自多样的领域,拥有不同的知识背景,从事着各异的职业。

  通过面对面的交流,我们对这一群体有了更深刻的认识:现实版云水谣的苦涩让我们感受到海峡分隔的无奈;对裸婚、门当户对看法的不同,让我们了解到两岸婚恋观的差异;跨海婚恋男女生活中的困难让我们意识到“磨合”的不易;而以卢月香为代表的大陆新娘的自立自强也让我们看到了他们助推融合捍卫爱情的坚持。

  完成《变迁与融合:透视两岸跨海婚恋的别样情缘》这一专题,除了感动,我们还收获了不少朋友,得到了他们切实的帮助。从最初的旁观者,开始慢慢真正地走近他们,渐渐理解了跨海婚恋群体的甜酸苦辣,了解他们的所思所想。

  两岸关系的发展与跨海婚恋群体的生活是息息相关的,而他们事实上也已成为推动两岸融合的重要因子,就像卢月香带领的中华生产党,一直以来,都在积极向台湾其他政党介绍大陆的一些理念,并努力促成大陆新娘回乡创业,呼吁大家回馈社会,他们无疑正在以自己的方式将两岸民众的心越拉越近。

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