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《金刚王》:中国功夫片的“困兽斗”

2013年09月26日 08:45 来源:新京报 参与互动(0)

  《金刚王》和《叶问》异曲同工,均以动作打斗来推进叙事,用暴坛、伤坛和绝坛三场大战搞定全篇。其团队直接打上了“第四代功夫电影”的标签,野心昭然。

  最近突然流行给中国功夫明星断代,在第一代功夫巨星李小龙的基础上,将成龙和李连杰推上第二代功夫之王神坛,然后给甄子丹打上第三代功夫巨星的标签,最后捎带手把今年分别凭《太极侠》和《金刚王》冒尖的陈虎及释行宇扣上第四代大帽。仅仅因为释行宇和陈虎开始新一轮功夫片的尝试,就打扣上第四代的大帽显然不科学,但这能代表业界对功夫新势力的饥渴与期许。

  不过,可以肯定的是,由释行宇主打的《金刚王》算是近年来除《叶问》和《一代宗师》之外非常靓彩的一笔。

  《一代宗师》中,王家卫雕刻了一栋精美绝伦的金楼,将咏春、形意和八卦等武林精粹齐聚一堂;《金刚王》里,罗永昌构筑了一座粗粝的土楼,把中国功夫、巴西柔术、空手道、泰拳、搏击等荟萃一体。王家卫将还原民国武林群像奉为使命,玩的是大师手笔的写意;匠人罗永昌则是在回溯甄子丹《精武风云》、李连杰《精武英雄》和李小龙《精武门》等功夫脉络基础上,以拳拳到肉的硬派动作为至高追求。

  《金刚王》的故事并不繁复,它在抗战年代虚拟了一个名为哈迪斯神社的杀手组织,企图通过强存弱亡的决斗法则从心理上摧毁敌手,进而达到精神征服亚洲的野心,面对这个不可抗逆的邪恶组织,新一代动作英雄适时崛起。哈迪斯本为希腊神话中主管地狱的冥王,片中取其死神崇拜之寓。与之抗礼的是东方神话的天王金刚。

  影片对叙事方面的追求不高,主动扬弃了已然俗烂的东方擂台闯关模式,巧取西方B级片中囚斗片的框架。在动作功能上,《金刚王》和《叶问》异曲同工,均以动作打斗来推进叙事,用暴坛、伤坛和绝坛三场大战搞定全片。而三场打斗具体功能各有侧重,又层层推进。第一场与伤坛坛主的碰撞铺垫甚长,各种打酱油的硬汉蝼蚁般殒命,一来给观众灌输哈迪斯不可逾越的法则,二来烘托暴坛坛主之不可战胜。第二战与伤坛“魔尸疯猿”的角逐旨在卖弄功夫,这也是全片动作设计最亮彩的一笔。武术指导张鹏的动作设计显然考虑到了南贤俊亚洲舞王的长短,将舞蹈、功夫和跑酷等元素合而为一。此役的动作设计可与《叶问》中甄子丹与洪金宝的对决媲美。第三战终极PK主诉肌肉美学,摄影的技术也在这一战中得到充分展现,刘承俊的大块肌肉对型男控女生来说,是国产帅哥无法供给的福利。

  《金刚王》由《画皮》主创团队操盘,直接打上了“第四代功夫电影”的标签,野心昭然。名不见经传的动作新宿释行宇少年时受电影《少林寺》感染,12岁皈依少林习武,成为嵩山少林寺第32代传人。2003年,释行宇被周星驰发掘,在《功夫》中饰演苦力强一角,后来还在《叶问》中出演过武痴林,虽令人印象深刻,却均是打酱油的角色。作为功夫片大国,李连杰、甄子丹之后已然断片,所以,打造释行宇的尝试不论成败都是功德一件。

  然而影片的弱势也显而易见,除了剧情相对薄弱,对禅学的暧昧也显得累赘,台词也不时引发笑场。而最最悲哀的是,一个功夫大国,竟然找不出一个肌肉型男,还得依仗人家刘承俊和南贤俊两位韩国猛男来充门面。一叹!

  □曾念群

【编辑:上官云】

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