娱评：袁阔成造就评书“全身艺术”

　　昨天早起习惯性地打开微博，发现了一支支蜡烛，这蜡烛是给袁阔成点的。显示器这边的我，半晌没反应过来，脑子里一下子被袁阔成塞得满满的。

　　祖父眼睛不好，他的晚年基本是和收音机一起度过。记忆中的夏日午后，半个西瓜，一个汤勺，穿着跨栏背心的一对祖孙，聚精会神地听着一个方盒子：温酒斩华雄、三英战吕布、误入白虎堂、智取生辰纲、闻太师西征、姜子牙封神……这一个个故事伴随着我的整个童年。每每半小时结束都怅然若失，那曾是多么大的乐趣和幸福。直到今天，我的160G容量的iPod中，依然存着袁阔成先生讲的《三国演义》。

　　出身评书世家的袁阔成自幼习书，14岁就登台演出。在曾经那个动荡的年代，为了生计，袁阔成经常奔走于京津地区，往来于东三省，短打书《十二金钱镖》《五女七贞》等成为他的入门作品。建国后他开始带头说新书，不管是《小二黑结婚》还是《吕梁英雄传》都被他演绎得饶有趣味。

　　他是评书艺术改革的带头人，首先撤掉书桌，使评书由高台教化的半身艺术，变为讲究气、音、字、节、手、眼、身、法、步的全身艺术。因袁阔成从小就练摔跤和武术，他在说武侠书时能够加入很多肢体的动作，惟妙惟肖。

　　上世纪80年代初期，袁阔成在中央人民广播电台录制的《三国演义》，成为评书史上评价最高的三国题材评书。在那个信息闭塞的年代，每一名评书迷都梦想穿越回汉朝，哪怕亲眼看看关公的刀或者诸葛孔明的扇子。评书在没有互联网、看电影奢侈的年代，袁阔成编织了绕梁三日的恢弘遐想。单凭一张嘴，诸多历史人物一一重现，滚滚长江东逝水，刀光剑影鼓角争鸣之中的英雄气概长留心间。甚至可以这样说，评书是诸多少年的英雄主义启蒙——纵然还未曾领略“新丰美酒斗十千”的纵情，多少也有了“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的隐约蠢动。

　　袁阔成把评书“杂言传播”的功能发挥到了极致。“将上堂声必扬”“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”“父母在不远游，游必有方”等，这些仁义礼智信的方方面面从一个说书人的口中传出，形成了很多人幼小心灵中最初的道德标准。更重要的是，在他的评书作品中，很多时候会加入自己对历史人物的点评和对历史事件的看法，让曾经的那些故事仿佛并没有离开我们太远。

　　评书的深层次价值源自于拿来主义的懒人信息获取方式，人们不愿自己去阅读，甚至不愿自己去思考，而评书就扮演了服务懒人的角色。如今《百家讲坛》取代了《电视书场》，易中天、纪连海依然扮演着说书人的角色——在老评书艺人逐渐逝去、书馆冷清的当下，评书换了一种形式依然活着。

　　评书的红火不会再回头，经典的段落定格在曾经，但永远回味并非坏事。当下，人们“不识唐宗宋祖是哪一朝皇帝”是常有的事，但问及三国，史实也好，演义也罢，却很少有荒谬绝伦的。袁阔成没有留下一名亲传弟子，在他自己看来是一生的遗憾。而袁阔成的成就已经远远大于收得几名弟子、出过几本回忆录。　　　　(吉安冰)