戴锦华：女性主义是一个进步解放的过程

　　【解说】日前，《阁楼上的疯女人》与性别意识分享会在北京举行，人民大学文学院副教授孙柏与北京大学教授戴锦华出席。在戴锦华眼中，女性主义的过程是一个进步解放的过程，但也是一个我们又再一次切断自己的历史，再一次把其实才一百年的现代化历史完全合法化的过程。

　　【解说】《阁楼上的疯女人》是由两位女权主义学者桑德拉•吉尔伯特、苏珊•古芭写成，是当代美国文论中的经典。

　　【解说】日前，《阁楼上的疯女人》与性别意识分享会在北京举行，人民大学文学院副教授孙柏与北京大学教授戴锦华出席。在戴锦华眼中，女性主义的过程是一个进步解放的过程，但也是一个我们又再一次切断自己的历史，再一次把其实才一百年的现代化历史完全合法化的过程。

　　【解说】《阁楼上的疯女人》是由两位女权主义学者桑德拉•吉尔伯特、苏珊•古芭写成，是当代美国文论中的经典。

　　【解说】活动中，戴锦华从《阁楼上的疯女人》这部译著谈起，讲到自己对女权主义的理解与看法。

　　【同期】戴锦华：我觉得今天我们讲女性主义的时候，刚才我们说了半天“我们女人”“你们男人”的时候，我们其实挺大的问题就是我们好像把性别，男女两性的结构给天然合法化，我觉得在中国我们的男性是和我们阴阳观有很大的重合的，这本身不是一个从上到下的制度，也是一个同样结构的制度，臣相对于君，子相对于父，这是一个有尊有卑的关系，但是同样的结构就使中国的男性的知识分子，姑且这么说，官僚制度的后备军和官僚制度的这些人，他们有女性的生命体验，我们有很多的男性文人撰写女性的生命经验的故事。这样的女子其实是男性文人的想象，当他们想象这些东西的时候，他们真的在想女人吗，也在想自己和权利。就是说女性主义的过程是一个进步的过程，是一个解放的过程，但也是一个我们又再一次切断自己的历史，再一次把其实才一百年的现代化历史完全合法化。

　　【解说】关于高雅文化和大众文化，在文化研究领域一直有一个简单的二分逻辑，对此，孙柏是这样理解的。

　　【同期】孙柏：说实话，这也是文化研究遇到的老问题。我可能只能给出特别简单的回答，我觉得大众文化和高雅文化这样一个二元组，这样一个二项式，其实是一个伪问题，尤其在今天来看，我觉得无论是大众文化还是高雅文化，唯一例外都是商品化，只不过这个商品化是如何去限定它的市场，创造他的分众，这样一个问题。今天我们很难去，包括你刚才已经举的例子，像帕瓦罗蒂的演出那样，到底我们怎么样去区分高雅文化和大众文化。所以我觉得这个可能需要从一个更大的脉络上去把握，不仅仅是从文化自身去考虑，交响乐就是高雅文化，爵士乐就是大众文化，不再是这么划分，而是整个纳到商品化的格局当中去考察。