评论：申遗的核心首在保护

　　韩国拟将暖炕技术申报世界非物质文化遗产。消息一出，国内舆论一片哗然。韩国申遗，似乎总能“出其不意” 。众所周知，韩国的所谓暖炕，其原理跟中国火炕基本相似，而中国火炕取暖的技术早在唐代就已诞生。中韩同属东方文化圈，中国的生活习俗及民居建筑对韩国多有影响，暖炕技术并不具有体现韩国民族独特个性的“非遗”内涵。

　　在许多网友看来，韩国暖炕技术申遗，简直跟“抢”差不多。有人甚至调侃式地列举近年来被韩国“抢”过的先例，食品有饺子、元宵、粽子，名人有孔子、西施、李时珍，发明有浑天仪、活字印刷术，文化有风水、中医。这一次，中国火炕也中枪了。从情感上讲，舆论“哗然”是有理由的。但中国火炕要不要申遗？我们要不要跟韩国来一场非物质文化遗产的“拔河比赛” ？文化部有关方面日前回应，中国暂不会将火炕技术申请非遗。

　　“我们不会按照韩国的节奏来走。 ”对此态度的解释是，在推荐何种项目申请时，会请专家论证哪些项目更合适申请；中国还有很多代表人类文明的项目，会考虑缓急轻重把一些急需保护的项目先申报上去。应该说，这一回应是明智、理性和有依据的。

　　在文化遗产资源上，中韩两国不乏交集，但中国有更具体的国情。自2001年昆曲入选“人类口头和非物质遗产代表作”名录以来，全国各地的申遗热情就不断升温。截至目前，中国已有38项世界非物质文化遗产项目，数量位居世界之首；在物质文化遗产方面，中国不论在申报热情还是拥有数量上，也都位居世界前列。这对于促进文化遗产保护工作的良好开展，无疑起到了重要的作用。但一些“申”而不“保” 、过度开发等现象时有耳闻，显然偏离了申遗的保护本义，给文化遗产保护增添了头绪和压力。

　　在人们纠结于要不要跟韩国“拔河”之时，其实更应该思考，申遗到底为了什么。在申遗成功后，文化遗产将能获得国际的保护合作或资金支持；但一些地方看重的恐怕更在于文化遗产的品牌效应，特别是对于旅游开发带来的经济利好，而对“保护”只是敷衍从事。为配合旅游开发，非遗低水平改造、古村落拆旧建新、各种建于文化遗产景区的实景演出等，已不同程度地破坏了文化遗产存续的健康生态。一边是热衷申遗，一边是文化遗产遭侵蚀、破坏，其病态亟待猛药来治。否则，如此申遗，又有何用？

　　中国入选“世界文化遗产名录”的景区很多都上马了实景演出项目，并创下了数个全国乃至世界之最。这是近日媒体披露的骇人事实。因为实景，所以往往会有相关的配套建筑施工，其“破坏性”不言而喻。可能这还只是中国文化遗产“开发”现状的冰山一角。韩国拟暖炕申遗让人意外，乃至群情激荡、争相吐槽，其实一个侧面也让我们看到了韩国对于文化遗产保护和温育的细致之处。电视剧《大长今》对韩国饮食文化的宣传和开发，至今还让人记忆犹新。韩国拟将暖炕申遗，更应该重视的恰恰是他们带来的启示。

　　中国要不要把火炕申遗，节奏完全掌握在我们手中。申遗的核心，从来都是首在保护，开发次之。因此，把握节奏的关键就在于如何更好地保护和利用现有的文化遗产，在确保申报、保护、利用都稳健有序的情况下，依照缓急轻重有序进行。一个民族的文化，根脉就在本土，怎么抢也是抢不走的；怕就怕自毁门庭，申遗了却拿来糟蹋，成为千古罪人。关戈