评论：文化发展是一个延续的过程

　　我们是站在时代的高峰，立足于我们先人创造的这个基础上向前走。我们的基本态度是传承、发展，不是拿它有用的部分来用。当然，传承发展不是固步自封，更不是复古，传承中要有推陈出新，有发展，要适应时代的需要，创造中华文化的新的辉煌。

　　怎样认识和对待有数千年悠久历史传统的中华文化，是近代以来中国人面对的一个焦点问题。长期以来，鄙薄、批判以至否定中华传统文化的思潮，曾经占据着主流的地位，对我国文化以及社会各方面的发展，造成消极的影响。“文革”之后，改革开放30多年来，反思“文革”的教训，重新认识中华文化，逐步扭转了方向。习近平总书记不久前指出，要重视传承发扬和研究中华文化，对中华传统文化的意义作了全面深刻的阐述。他既讲到传统文化在历史上是中华民族生生不息，发展壮大的丰厚滋养；也讲到它是当前中华民族的突出优势，最深厚的软实力，是中国特色社会主义赖以生长的沃土；还讲到中华文化的前景，一定能创造中华文化的新的辉煌；并且提出了要研究的重大问题，意义非常重大。

　　把近代中国的落后和现实存在的一切问题，全部归罪于传统文化的历史虚无主义，特别是“文革”十年的“横扫”，影响深远，至今在怎样认识和对待传统文化的问题上，仍存在着很多不同的认识；目前常用的一些提法，也有不准确、不科学或似是而非的情形，对这些问题，需要认真研究、讨论和澄清。

　　比如，“取其精华，去其糟粕”，指出对传统文化要有分析，是对的。但说了几十年，什么是精华，什么是糟粕，谁也说不清楚，也不可能说清楚。因为它本身就是一个价值判断，不是科学判断，不同的人有不同的标准；文化本身也不能分为精华和糟粕两个部分。

　　还有，讲到传统文化，不论说学习、传播、发扬或教育，都要加上“优秀”两个字，叫做“优秀传统文化”。这是“取其精华，去其糟粕”的另一种说法。在这种思想指导下，人们把问题简单地理解成“把好的有用的拿过来用，坏的没用的扔掉”。一谈到传统文化，首先想到的是分清什么是精华，是优秀的，什么是糟粕，是低劣腐朽的。对这个问题纠缠不清，成为一个拦路虎，学习、弘扬、教育就都谈不上。

　　文化的发展是一个延续的过程。近代以来文化发展问题上争论的焦点，是中国文化发展的方向问题，是在几千年传统文化的基础上继续发展，还是要改弦易辙，走西方文化的路？今天习近平总书记说中华文化是中国特色社会主义赖以生长的沃土，要创造中华文化的新的辉煌，也是说的这个问题。不是说中华文化中哪些有用，哪些没有用，有用的拿来，没有用的扔掉。当然，我们也完全可以列出若干条中华文化中“有用的”思想内容，但是如果只是这样，结果得到的只能是一堆支离零散的格言警句，难以成为完整的文化思想体系，又何以成为中国特色社会主义生长的沃土？

　　这里要说到“洋为中用，古为今用”。洋为中用是对的，古为今用则“似是而非”。因为学习其他文化先进的、优秀的成分，和继承发展本民族传统文化是不同性质的两回事。对异文化，只能吸取其可以为我所用的部分。而传统文化，是我们几千年来生存、发展的基础，也是我们今天创造新生活的基础。我们是站在时代的高峰，立足于我们先人创造的这个基础上向前走。我们的基本态度是传承、发展，不是拿它有用的部分来用。当然，传承发展不是固步自封，更不是复古，传承中要有推陈出新，有发展，要适应时代的需要，创造中华文化的新的辉煌。我们的民族文化有着辉煌的历史，近几百年来落后了，处于衰落时期中。现在从衰落中奋起，创造新的辉煌，也就是要实现民族文化的复兴。

　　所以，怎样对待传统文化？我的认识概括地说就是，传承、弘扬、发展，推陈出新，创造中华文化新的辉煌，实现民族文化的伟大复兴。

　　另一个问题：马克思主义和中华传统文化的关系。这也是当代中国文化发展中不能回避的重要问题。在这个问题上，我的基本观点是走马克思主义与中华传统文化相结合的道路。2003-2004年间，对此写过一篇文章。文章的结论部分主要的文字是这样的：

　　我们需要高举两面旗帜：马克思主义的旗帜和中华文化的旗帜。作为共产党和共产党领导下的国家，我们要高举马克思主义的旗帜；作为中国共产党和共产党领导下的中国，我们要高举中华文化的旗帜。“马克思主义与中华传统文化相结合”的提法反映了这个要求。

　　“马克思主义与中华传统文化相结合”包含了两个方面。一方面，以马克思主义为指导，对传统文化给以总结，吸取其优秀成果，丰富、发展马克思主义，进一步实现马克思主义的中国化；另一方面，在马克思主义指导下，对传统文化推陈出新，促使传统文化适应新时代的需要，实现传统文化的现代化。这样的结果，不是一个吃掉另一个，而是和而不同，二者都得到发展；不仅无损于马克思主义的指导地位，反而是在实际上加强了这种指导地位。

　　以上观点对与不对，提出来供大家讨论。钱逊