评论：“黄金新娘”是风俗还是恶俗？

　　　　4月27日，一组“泉州新娘嫁妆图”在微博上引发争议，图片中“新娘”从头到脚披挂“重金”，头戴金冠，脖子上挂满金饰，两手臂戴满金手镯，有网友讥之“殉葬品的节奏”，任志强在转发此帖时干脆说“直接埋了吧”。不过，任志强的发言引来了一些泉州网友的强烈不满，他们纷纷要求其道歉。

　　尽管有媒体辨认称“黄金新娘”图并非都源自泉州，顺德和长乐亦有份，但闽粤地区“土豪”与“炫富”形象似已挥之不去。有泉州当地网友和专家以“风俗不同”辩解，认为出嫁佩戴黄金是泉州婚嫁风俗，也是新娘传承娘家财产的一种方式，指为炫富实在不该。

　　“风俗”两字，多少恶俗假汝之名。女子出嫁，佩戴黄金首饰确是旧时婚嫁习俗，不独泉州，各地如此。除了求得婚礼风光和吉祥寓意，实质是婆家与夫家对女性在家庭、婚姻关系中处于经济弱势地位的一种补偿和保障。正如泉州文史专家所说，夫家给新娘佩戴上项链、手链、手镯、戒指、脚链等黄金饰品，是为了将新娘“锁住”，安心在夫家生活。

　　但新娘披金戴银与重金包裹新娘是两回事。前者至少人还是主角，后者却是金光灿灿亮瞎人眼，人与物主次颠倒，难怪网友们只看到黄金闪闪，看不到新娘美貌。

　　将新娘当圣诞树一样挂满金饰，显然是基于传统风俗的发明创造。当地网友回忆称：“上世纪80年代就有新娘十个手指戴满戒指的。”这恰恰证明，“黄金新娘”更多的是东南沿海地区经济先行发展的结果，是当地民众普遍富裕的证明。它代表一种世风，却与传统无关。说它是民俗，至多是相伴新富阶层而生发出来的伪民俗。

　　说到民风民俗，仿佛一定是美好的，先天正确且毋庸置疑。不要说旧时民俗需要革新、扬弃的也不少，比如清明扫墓，有人坚持进香烧纸放鞭炮，有人用花祭替代；至于有人墓前焚烧纸制汽车、手机甚至“二奶”，乍一看是新民俗，毋宁说是恶之俗。随着文明的进步、修养的提高，人们必然会以反省甚至挑剔的目光去审视那些所谓的民俗和伪民俗。

　　像中国人这么偏好黄金，恐怕世上少有。从黄金手机，到黄金马桶，黄金汽车，制造黄金产品成了商家极力讨好、吸引富人之举。一方面黄金投资热高烧不退，一方面认为黄金“恶俗丑”的审美观念兴起。黄金无辜，不幸沦为“土豪”象征，像“黄金新娘”如此这般重装上阵，受到公众尤其是精英讥讽嘲笑是一定的。

　　黄金只是配饰，顾名思义，是配合并装饰，人才是婚礼的主角，不可由金光掩盖。女性是婚姻中平等一方，不需要夫家重金收买，也不需要婆家重金护驾。“任大炮”一贯口无遮拦，拿人喜事当丧事开涮，刻薄得过了头。但话虽难听，“黄金新娘”一片金光灿灿，由不得让人想起旧时中国女性的弱势角色，哪怕用风俗辩解仍然苍白。徐琼