钱理群谈90后：他们最关心个人物质欲望的满足

　　2014年12月12日，钱理群先生在“《钱理群作品精编》系列出版座谈会”上宣布告别学术界，但不会告别学术研究，座谈会上的发言《告别的时刻到了》在网上热传，引起广泛而热烈的回响。2014年12月20日，钱理群又来到北京三联韬奋书店与青年人交流，以《我与青年》为题再次演讲，意在向青年告别。在演讲中，他告诫以知识分子自居的人不要滥用学术权威，“跟青年人交流要理直气不壮，很多知识分子理不一定直，但气壮得不得了。”他期望青年人要有信仰，不要做精致的利己主义者。

　　【人物档案】

　　钱理群：1939年出生于重庆，在南京读小学、南京师范大学附属中学。著名学者、北京大学中文系资深教授。

　　20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究，特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，得到海内外的重视与尊重。钱理群一直关注教育问题，多有撰述并为此奔走。他被认为是当代中国批判知识分子的标志性人物。

　　新书

　　大时代里的个体生命史

　　反思

　　滥用学术权威会成为挡路石

　　在题为《我与青年》的演讲中，回顾几十年来与青年的交往，钱理群称有很多值得反省的地方，比如有的学生很喜欢他的课，会完全认同他的思想。“我一听，说糟了，也就是说我控制了这批学生，他的思想跳不出我讲课的范围，这和我的初衷非常不一样。你的言说当然希望有一定的说服力，但这种吸引力如果变成控制力，就会导致对你对象的压迫。”他告诫逐渐成为学术权威的人，一定要对学术权力保持警惕，“如果滥用权力你会成为新的挡路石。”

　　钱理群回忆，在北大有次博士生考试，一位博士极度自信，说了很多不着边际的话，这让他很生气，连续问了六个问题。“那个学生有点儿目瞪口呆，他突然以一种非常失望的眼神看着我，那一瞬间我就发现错了。作为教师应该指导学生，不能以势压人。”他也告诫现在以知识分子自居的人，跟青年人交流要理直气不壮，“我觉得现在最大的矛盾是很多知识分子理不一定直，但气壮得不得了。”

　　谈到与50后、60后等几代青年人的交往，钱理群觉得对一些青年人心怀愧疚。在“文革”初期，一个本来跟自己没多少交往的青年学生受到牵连投湖了，他常常因此感到恐惧和自责。“我说我用学生的生命之重，换起自己苟活之期。这个梦魇永远没有离开过，我和青年之间永远横着一座压在心上的坟。”

　　期望青年

　　不要做精致的利己主义者

　　很多年前曾流行对80后群体的质疑，钱理群是站在80后这边的，“我研究中国百年历史的时候就发现一个很有趣的现象，几乎每一代人都不满意下一代，而且不满意的理由都差不多。”他认为：“为下一代人担心实在是杞人之忧，每代人都有自己的问题，最终得靠他们自己解决问题”。

　　谈到80后、90后群体，钱理群认为，他们既不同于40后、50后关心政治问题，也不同于60后、70后关心思想、文化问题，“他们最关心的是个人的生存、经济问题，首先是个人物质欲望的满足问题。”

　　钱理群称自己是一个喜欢轻信别人的人，他告诫现在的青年人不要做“精致的利己主义者”，他提到了海涅的一句话，“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤”。钱理群说：“这些青年缺少真正的信念和信仰，支配他们的还是个人的名和利。当他用利益来支配自己的时候，他是非常容易由龙种变成跳蚤的。所以很多骗我的是高智商的、精致的利己主义者，背后隐藏着深重的社会背景。”

　　在钱理群看来，这一代青年人是在应试教育下成长起来，从小就以考大学和考名牌大学为自己人生目的，如愿以偿进入大学后，就失去了目标和方向，还是一个信仰缺失的问题。他建议青年人从改变自己的存在开始，从改变周围的存在开始，“在这个追逐物质享受的消费社会里，我们这一群人尝试着物质简单，精神丰富的生活。在许多人奉行极端利己主义拒绝任何社会承担的时候，我们这批人尝试着利己利他，自助助他的新伦理。”

　　据《京华时报》 田超

　　钱理群先生笔耕33年，写作了一千三四百万字。三联书店将陆续出版“钱理群作品精编”系列11册，已刊四种包括《心灵的探寻》、《周作人论》、《世纪心路——现代作家篇》、《精神梦乡——北大与学者篇》。丛书分为专著和文集两种类型，收录了作者主要的学术专著和随笔。整套丛书从五四新文化运动的开创者陈独秀开始，到今天的某位精神流浪汉结束，书写了近百位“大时代里的个体生命史”。

　　谈到这套丛书，钱理群说：“如果做一个概括，就是用文学的形式来研究历史、研究现实、书写现实。我其实是一个讲故事的人，主要讲大时代里个体生命历史的故事。

　　在钱理群看来，他无论是研究历史，还是书写现实，关心的始终是人的精神和心灵，大时代里人的存在。“在人的存在中，我更关心的是个体生命的存在，更要追问人的生存困境和背后人性的某些困惑。我在写作的时候非常强调历史细节的呈现和文字的表达，我追求我的文字表达要有生命的温度。”

　　【链接】

　　告别的时刻到了

　　钱理群

　　今天是2014年12月12日，我想起了2002年6月27日，我在北大上最后一课的情景。上完课以后北大的网上立刻传出了600来个帖子，中心意思是钱老师“一路走好”。

　　我最认同的是其中的一个帖子，它说钱老师该说的已经说了，愿意听的人也听了，不愿意听的也就不听了，也该退休了。今天的会使我想起了这段话，就是我该写的写了，愿意看的看了，不愿意看的他也不看了，应该告别了——具体来说，是告别学术界，而不是告别学术。

　　实际上最近这两年，我是有计划、有目的、有步骤地准备收手。我今年做了几件事情，出了几本书，都是收手之作。

　　一本是《我的家庭回忆录》。家族背景对我非常重要，我的精英意识可能跟家族有关系，如果我不到贵州去，可能就不会有什么平民意识。

　　第二本书是《中学语文教材中的鲁迅作品解读》。这是我对中小学语文教育的告别之作，我特地把这本书送给了将近100个第一线的中学语文老师，在给每个人的书里都写着这样一句话：“这是我最后的服务。”在我可能做的事情都做完了以后，我把最后的祝福送给仍然坚守在岗位上的老师们。

　　还有我跟青年的关系——实际上我也准备和青年告别了。我写了两篇在我看来非常重要的文章，一篇是网上正在传的，我对韩国青年发表的一个演讲，介绍我所看到的当代中国青年的新动向。在我看来一部分青年正在寻找自己的道路，正在按照自己的方式成长，而这一点恰好是我们成年人，包括我们知识界忽略的。还有一篇是《青年朋友，你们准备好了吗？》我提了一个问题，未来的四五十年你们将遇到什么问题？我能想到的是三个：人和自然的关系，对人类文明的全面反思，科技发展所带来的我们想象不到的问题——但我只能提出问题，我无法解决。

　　我的时代已经结束了。我可能在特定阶段对中国的教育界、思想界、学术界有一定的影响，但是这个影响已经结束了，是退出历史舞台的时候了。

　　但是我仍然有事情要做，我并不悲观，我现在的任务是如何地完成和完善我自己。我在这里也不妨宣布，我还要写八九本书……把这几本书写完，我就完成和完善我自己了。

　　(节选自钱理群先生在“《钱理群作品精编》系列出版座谈会”上的发言)