汉朝开始中国有人日节俗 清朝时春节游杜甫草堂

　　本报讯 (记者 张良娟)2月25日，农历正月初七，一年一度的“人日游草堂”祭祀活动在成都杜甫草堂博物馆举行。四川省杜甫学会专家学者及众多群众齐聚草堂，祭拜先贤缅怀诗圣。

　　上午10点，在盛装仪仗的带领下，庄严肃穆的祭祀队伍手持梅枝缓缓走向大雅堂。一声雄浑的铜锣响过，伴随震撼悠扬的古乐，主祭人神情肃穆，仪态庄重地进行净手、奠帛、敬献梅枝、诵读祭文等环节。随后，现场的全体人员在司仪的唱礼声中向诗人塑像三鞠躬，以表达对诗圣杜甫的深深敬意。

　　祭拜仪式结束后，“人日游草堂”活动的另一个重要环节“草堂唱和”诗会也精彩上演。草堂小学的孩子们用舞台剧《于礼于彬 谦谦君子》展现中华“礼仪之邦”的文化传统。来自江油李白纪念馆、崇州陆游祠、眉山三苏祠、望江楼薛涛纪念馆等蜀地诗人博物馆的代表，也都登台用诗歌唱和，为现场观众献上了一台精彩的新春诗会。

　　传说女娲创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第7天(正月初七)造出了人，所以这一天是人类的生日。从汉朝开始，我国开始有人日节俗。从清代开始，成都市民春节期间相携至杜甫草堂吟唱杜诗、赏梅祈福。之后一度中断，1992年，杜甫草堂博物馆恢复了“人日游草堂”的民俗活动。