评论：“丑文化”何以大行其道

　　任炳

　　北京是国际公认的文明古都，是当代中国的文化中心，历史文化的积淀灿烂辉煌，而今正在发扬光大，建设现代化的文明之城、文化之都，已成既定目标并在步步实施。然而，京城时见“丑文化”泛起，令人遗憾且痛心。

　　讲道理不如举实例。比如，曾随处可闻并集中爆发于大型体育赛事的“京骂”，被人们称为京城的“痞子文化”，今天虽然已不敢过分张扬，但仍未完全销声匿迹。时间往前推，“文革”中四处可见的“砸烂狗头”、“千刀万剐”、“斗倒斗臭”等标语口号，被认为是从北京推向全国的“恐怖文化”，而今已成反面教材。再往前看，清末、民国时期北京，常常有一些“提笼架鸟”的纨绔子弟游荡于街头巷尾，被讥为“寄生文化”、“京城特有的风景”等等。“丑文化”过去有，现在有，将来也难以消亡，因为美和丑是同生共长的，但我们不能因此对丑恶现象姑息迁就，只有积极揭露与扼制，才是正道。

　　现在应警惕的是，“丑文化”有了新面孔、新变种。因其披着“文化”外衣，又常常掉换“马甲”，或装腔作势或故作深奥，很难让人一眼识透，以至往往把垃圾当成美味，把愚昧当作学问，被蒙被骗。且不细说某些一度被当作偶像的文化名人们，口无遮拦，或无知妄议或恶语相加，让人厌恶；报刊、影视错字、别字频出，且日益增多；街头的路牌、广告，公园的告示、简介，小区的通告、布告等，有的杀气腾腾，有的莫明其妙，特别是一些把英语和拼音字母混合而成的“奇葩翻译”，更让人啼笑皆非；互联网也常常成为一些人发泄非正常情绪的“痰盂”，制造和传播谣言、实施网络暴力的场所等等。这些已引起人们的警觉，但还有一些现象，早已被有识之士指明其错、其丑，但“主人”仍然以丑为美，至今仍堂而皇之地显现于大庭广众之中，或改变骗术，继续招摇上市。

　　试举二例：一是笔者住所附近有一所小学，被划归某重点中学的小学部，兴奋之余，除美化校园、改造校门外，还在围墙上面建造一幅霓虹灯标语，红光闪亮，十分引人注目。这幅标语选用了“生命之舟从这里起航”九个大字，初看既显文采又有哲理，但仔细一想，“生命之舟”怎么能从小学起航？它应是妇产医院的标语，架在小学墙上，实在张冠李戴。几位好事者路过此地，边看边发笑，然后给校长写了一张纸条，大意是：这条标语放在学校不妥当，易让人误以为此地是妇产医院，建议把“生命之舟”改为“知识之舟”或“智慧之舟”。纸条送上去一年多了，至今仍未见动静，是否校长自我感觉良好，认为他人吹毛求疵？不得而知。

　　二是最近媒体披露的“禅文化论坛”借佛敛财事件。不断举办高端讲座、高峰论坛，是北京作为全国文化中心的特色之一，然而这个特点常被一些名利之徒利用。早些年京城曾刮起一阵“特异功能”热，出现了一批“神人”，四处收徒弟，开讲堂，给人保健治病，有的很快成为名利暴发户，不久真相暴露，销声匿迹。继而又出现一批“百病通治”“保健通用”的“神医”，骗术被揭穿后，被人唾弃。现在又花样翻新，冒出了一批借佛敛财的骗子，打着佛教、佛学旗号，以“弘扬禅文化”为幌子，举办所谓“中华禅文化高峰论坛”，公然索取钱财。开出收费价码是：法师代表每人交2980元；嘉宾9800元，可入选《中国当代佛门人物大典》；贵宾19800元，其中5人可获称“创建和谐寺院慈善禅师”。另外交19800元，可成为《中国当代佛门人物大典》主编，至于编不编书，无所谓……如此行径，哪里是对“禅文化”的弘扬？

　　何为“丑文化”？有的是无文化故作有文化，有的是有意为之的假文化，还有带着“病菌”的毒文化，总之是和北京作为全国文化中心的形象背道而驰的所谓“文化”。“丑文化”何以大行其道？值得我们每个人警醒、深思。