专家学者黄河源头论游牧文化 探讨未来走向

　　中新网格尔木8月19日电 (记者 罗云鹏)19日，在青海省曲麻莱县举行的“野血烈焰”游牧文化论坛上，多名与会专家及学者通过阐述藏民族传统游牧文化历史意义，探讨该种文化在未来政治、经济以及文化中的多种可能性。

　　地处青海省玉树藏族自治州北部的曲麻莱县，素有黄河源头第一县之称，县域面积4.7万平方公里，平均海拔4500米以上，为纯牧业县。数据显示，该县草原面积5338万亩，2015年各类牲畜存栏量达44.09万头(只)。

　　“游牧文明是一种生态文明，其显著特征在于顺应自然、保护自然，永续利用自然资源，以此来延续游牧人的生存发展。”知名藏族学者洛桑·灵智多杰评价称，这种不急功近利、竭泽而渔、敬畏生命、尊重自然、与自然和谐相处，是一种智慧的生态理念。

　　在洛桑·灵智多杰看来，当前游牧方式的改变，改变了草原，影响着游牧文化。而游牧文化的逐渐消失，也改变着草原的生态环境和草原本来的价值。

　　“游牧民族生态文化传统习俗保留较好的区域，都是草原植被保持较好的区域，凡这些传统受到严重冲击，传统习俗急剧失传的地区，同时也是荒漠化严峻的地区。”洛桑·灵智多杰说。

　　西藏牦牛博物馆馆长吴雨初认为，在青藏高原的游牧文化中，牦牛作为一种文化符号，更能够概括和象征此间世居的藏族民众及其文化。

　　“当前牦牛文化虽然同样面临现代化冲击，但生命力却依然表现顽强。”吴雨初说，“牦牛文化是一种生态文化，是可持续的、循环的生产和生活方式，这正好符合青藏高原。”

　　青海师范大学生命与地理科学学院副教授刘峰贵认为，人类对南极和北极的考察和认识一直被列为是国际性的，但是对世界第三极青藏高原的考察和认识还没有提升到国际地位，应尽早将其纳入到国际保护计划之中。

　　青海省社会科学院副院长苏海红表示，面对当前游牧文化遇到的挑战，应创新可持续性生计模式，通过整合优势资源做优做精特色产业，挖掘“三江源”品牌优势扩大产业产品影响力，夯实发展基础提升产业核心竞争力。(完)