中新网湖州8月26日电(记者 柴燕菲 通讯员 陈德明) 由张纪中制作、黄晓明主演的内地版《鹿鼎记》眼下正在热播，片中有一位“玉琳禅师”，是清朝顺治皇帝的“师父”。其实，这位“玉琳禅师”在历史上确有其人，他就是浙江省湖州市德清县上柏报恩禅寺的住持玉琳琇禅师，后被顺治皇帝加封为“大觉普济能仁国师”。说起报恩寺和顺治帝，其间还有一段传奇故事，浙江武康疗养院退休干部田宋根十年来对此潜心研究，欲解开顺治帝幼年出走这段清宫疑案。

　　报恩禅寺位于今浙江省德清县武康镇上柏村的金车山麓，此寺年代久远，相传系唐宋古刹。解放后的1951年，这座寺庙被改造为浙江麻风病院，即现今之浙江武康疗养院。1952年，田宋根被分配到了这里工作，是最早来到疗养院的工作人员之一。“来到报恩寺工作后，我和周围的老百姓接触多了，听一些老人说，清朝的顺治皇帝到报恩寺来做过和尚，但那时候听了就当是山野村夫讲的故事，并没有太在意。只记得当时玉琳琇国师的墓还在，寺院山门外还有个月池(放生池)。”田宋根回忆说。

　　1997年1月，田宋根退休了。离开报恩寺前，疗养院的领导余爱如对他说，有关报恩寺的传说很多，你退休后可以在这方面加以研究，如果能挖掘出一些有价值的东西，对于丰富地方的历史文化底蕴、造福一方百姓会有好处。于是，田宋根一头扎进了故纸堆里，在查阅了《武康县志》等多部历史文献后，他欣喜地发现：原来玉琳琇禅师是一个很有名的和尚，而20世纪50年代老人们所说的顺治帝与报恩寺的故事也并非是空穴来风。

　　田宋根经过深入调查研究，参考文献记载，写了《报恩禅寺的兴衰》一文。之后，他又结合自己的研究心得与口碑，以小说的笔法写了十个章节的《玉琳琇国师传奇》，在《今日德清》上连载，引起了读者们的浓厚兴趣；同时，田宋根还撰写了《清宫疑案 顺治幼年出走的考证》、《康熙亲临报恩寺的考证》等文章，对顺治帝幼年出走避祸的疑案进行研究。

　　据上柏民间传说，清顺治帝福临幼年时因受多尔衮的迫害，被迫逃出宫禁避祸，一直逃到江南的吴兴府(今湖州市)武康县之报恩禅寺，并拜当时的住持玉琳琇禅师为师，在寺内住了近两年。约顺治七年春，孝庄太后下诏天下召福临回京重登帝位。在论文里，田宋根说：顺治幼年外逃避祸之事，未见正史记载。他经过各方查找资料，深入研究后始知顺治帝福临幼年外逃避祸一事，并非没有依据。他认为顺治外逃的路线，从陆路长途跋涉的可能性很小，应是从通县(今通州)沿运河坐船直至吴兴，然后弃船登岸去天目山途中偶然到报恩禅寺，并拜于玉琳琇禅师座下，直至孝庄太后召回京城。

　　田宋根指出：顺治十五年(公元1658年)，顺治帝福临召玉琳琇禅师进京，敕封为“大觉禅师”；又于顺治十七年春下诏加封玉琳琇为“大觉普济禅师”；是年秋，又复召玉琳琇进京，加封为“大觉普济能仁国师”。以后康熙、雍正、乾隆各朝均有许多封赏，雍正帝还御赐《敕赐报恩寺碑文》。康熙九年(公元1670年)，玉琳琇国师在江苏淮安慈云庵圆寂，归葬於报恩寺西山麓。一个和尚被皇帝屡次加封，确实是非同寻常。

　　日前，记者电话采访了浙江大学历史学系明清史专家徐明德教授。徐教授是德清上柏人，从小经常随大人们去报恩寺进香，听到过种种传说，认为民间口碑可信度极高。他说：“顺治皇帝幼年是离开过北京城的，但史书中并无详细记载。在清代，上柏报恩寺的住持屡次被召进京为顺治皇帝讲解佛经，并被加封，这是有史可查的，也是比较耐人寻味的。德清风景秀丽，民风淳朴，人文底蕴十分深厚。德清西部莫干山地区历史上有‘江南佛国’之称，在《浙江莫干山二千年史事钩沉》一文中有所阐述。在宁波市郊有座天童寺，是我年轻时所在部队(中国人民解放军20军58师)的驻地。当地传说顺治到过此寺，上世纪该寺还立碑宣传。此口碑可旁证顺治皇帝爱新觉罗福临幼年到过浙江。”

　　目前，田宋根已经写了10多万字的文章。他说，关于顺治幼年外逃去了哪里，目前史学界并不清楚。“上柏报恩寺”是一个名不见经传的小地方，要想引起历史学家的重视并开展进一步的考证、研究，他还有许多工作要做。(完)