尽管比别人早出生1000年左右，这并未让婆罗摩笈多占到什么便宜。

　　提起“地心引力”这样的概念，人们首先想到的，不是生于17世纪的英国人牛顿，就是生于16世纪的意大利人伽利略。而生于6世纪的印度人婆罗摩笈多，早已不知道被遗忘在了哪个角落。

　　其实，早在7世纪，婆罗摩笈多已经意识到了“地心引力”的存在。只不过跟牛顿和伽利略不同，他忙着设计自己想象中的永动机了。在他的设计里，轮子的辐条是中空的，然后每个辐条的空腔，有一半充满水银。他想当然地认为，只要一旋转，水银会在一些辐条里上升，而在另一些辐条里下降，这样，水银自身的重力会使轮子永远旋转下去。

　　在今人看来，人类最早关于永动机的这段描述，根本是无稽之谈。描述者婆罗摩笈多，也就此与系统研究“地心引力”失之交臂。不过，当年他也根本没有工夫去付诸实践。作为印度最著名的天文学家和数学家之一，他还有更多的领域需要投入心力。

　　在王朝都城的比拉马拉，这个年轻人一边关注和总结着前辈天文学家所感兴趣的话题，一边仰望天空，试图建构自己的天文学研究体系。

　　30岁那年，婆罗摩笈多写出了自己的天文学和数学著作《婆罗摩历算书》。在这部全部用梵语写成的著作里，这个一度被国王任命为宫廷天文学家的人，展现出他研究的抱负与野心。在试图改进古印度的天文学体系的同时，他还想完成在算术上的革命。

　　前辈学者们习惯用复杂的算术和几何方法，来解答天文学中遭遇的问题。这在婆罗摩笈多看来，既费时又费力，他另辟蹊径，开始用代数的方法取而代之。他不仅给出了预测日食和月食的方法，还介绍了确定每个天体在一年中任意一天的具体距离、运动方向和时间的方法。不过，跟不少同时代的人一样，他认为地球是宇宙的中心。根据自己对地球大小的估算值，婆罗摩笈多计算出一年的长度为365天6小时5分19秒，这比真实值仅仅少了4分钟。

　　即便如此，宫廷天文学家的这些成就，远比不上他的数学成就令后人瞩目。

　　“正数除以正数，或负数除以负数，答案是正数；正数除以负数，或负数除以正数，答案是负数。”在今天，这一运算法则，凡接受过中等及以上教育的人，尽人皆知。而1000多年前，正是在《婆罗摩历算书》里，婆罗摩笈多给出了正数、负数和零的算术运算法则。只不过在婆罗摩笈多这里，正数、负数和0，分别被他称作“财产”、“债务”和“萨雅”。

　　这是历史上最早在运算中提到0和负数的数学著作。而这一运算法则的提出，被后世数学家称为算术理论发展的重要丰碑。不过，他们并未把提出0和负数概念的功劳算在婆罗摩笈多的头上。

　　在这些运算法则中，大多数的法则，我们今天仍在沿用。被我们抛弃的那一条，则没少让婆罗摩笈多遭遇难题。他定义：除0之外，任何数除以0都得到一个分母为0的分数。由于无法进行合理的解释，这引发了人们对他著作的批判与指责。

　　500多年后，他的一位同胞数学家将这一问题解决后，人们才进一步认识到婆罗摩笈多的价值。而这个天才，似乎也总要在千年左右，才能觅得知音。他在7世纪已提出的负数概念，欧洲的数学家们直到16世纪才彻底理解；而他探讨的估算平方根的方法，与英国数学家拉夫逊1690年提出由牛顿最终改进的“牛顿-拉夫逊方法”一致。

　　在比拉马拉，婆罗摩笈多度过了他一生的大多数时光。当年的雄心，也得以实现，他最终成为当时印度天文学和数学的最高研究机构——乌贾因天文台的台长。

　　在去世的三年前，这个被后世的注释者称为“来自比拉马拉的老师”的大师，写出了他的第二部著作。在里面，婆罗摩笈多对自己的第一步著作做了修正。其中，他把一年的时间重新估算为365天6小时12分36秒，这又比真实值多了4分钟。

　　而在这本原本是天文著作的附录里，婆罗摩笈多修正了前辈阿耶波多的正弦表，并给出了一条差值公式。这条公式在18世纪初得到了它的一般形式“牛顿-斯特林差值公式”。这一次，与婆罗摩笈多一致的，还是牛顿。

　　只不过，此时的牛顿，依旧对婆罗摩笈多一无所知。婆罗摩笈多用梵文写成的两本著作，也只是在相当有限的范围里流传。

　　直到1817年，科尔布鲁克将婆罗摩笈多的梵文原著《婆罗摩历算书》翻译成英文，西方世界的人们，才知道在东方的土地上曾生活着这样一位大师。而此时，已是婆罗摩笈多去世1100多年，牛顿也已离世90个年头。

　　本报记者 王波