专家呼吁改造城中村要保护文物 建议将祠堂变成村落文化博物馆

　　城中村并不是文化沙漠，关键在于如何挖掘文化内涵元素。

　　年逾六旬的崔志民曾在广州市文物管理委员会及广州博物馆工作，20多年来，他抢救过不少有价值的文化载体。谈起城中村的文物保护，他认为可以利用祠堂建立村落文化博物馆，让文化得以传承。

　　为何城中村本土村民那么注重祠堂？崔志民说,因为祠堂和寺庙都不是私人的，而是属于整个村整个姓氏族群的，过去大家把最好的都贡献出来修祠堂，可以说这是一个村最好的建筑物，包含了整个家族的文化和村的风俗习惯以及历史。现在祠堂还是不少村摆放族谱的地方，有些古旧的碗碟是祖传的，无人敢撼动，喜庆丧事也在祠堂举行。

　　沥滘旧祠堂 曾归农会用

　　崔志民说， 现在城中村祠堂一般用作宗族节庆聚会的活动之地，如老人活动中心，办一些书画类文化活动。根据文物保护法规，古建筑是不能作为工厂仓库的，沥滘村情况有点特殊，过去很富裕，村中祠堂众多，解放初期，祠堂被农会使用，后来归还村里，但是却没有归还使用权，也由于历史原因，一开始只顾着发展经济，到要重视文化的时候，却发现已经被破坏了。

　　他认为，有时候应该抛开狭隘的宗族思想，把固有的传统文化加以保护，这才能够让本土文化代代相传。

　　规划不到位 文物遭破坏

　　广州不少村落都面临城中村改造的问题，为何没有保护好当地的祠堂？崔志民说，一方面是被修坏了，有的村把祠堂越修越漂亮，实际上是进行了建设性的破坏；有的则是规划不到位，在搞规划的时候没有先进行文物普查，未纳入保护之中；再一种就是文物部门不重视，不懂得其中的价值也就不会去保护了。

　　崔志民告诉记者，沥滘村祠堂，也得到了广州考古界的重量级人物麦英豪的关注，这是他始料未及的。崔志民说，麦老在上世纪50年代曾经到过沥滘，当时沥滘还有数十座祠堂，有的还比现在看到的卫氏大宗祠古老漂亮得多。

　　昔日“九太祖” 柱子99根

　　卫浩然老人讲述了“九太祖”的故事。当年玉溪卫公祠旁边还有一间叫做九太祖的祠堂，里面有99根柱子，气势恢弘，可惜“文革”期间已经被拆掉了。

　　此次，村民邀请麦老先生前来鉴定祠堂的价值。麦老回去之后还到规划局查过，确实没有把祠堂列入保护之中，他还说，下次还要去规划局商量这个事情，没想到还没有来得及去做这件事，祠堂就被拆掉了。

　　谈文物发现

　　别轻视“烂屋”

　　随时发现古建筑

　　上世纪80年代，崔志民在文管会工作，时常下乡进行文物普查。除了沥滘，他还到不同的村落游历调查，寻找散布各处的文物。

　　“很多时候一件有价值的文物得到保护是很偶然的。”他回忆说，1997年的一天，他跟一个朋友喝早茶，其中一人的妻子来自从化钱岗村。他就问：“那边有什么古建筑值得一看的？”那位女士只是说村里有一个破破烂烂的祠堂，没什么好看的。

　　本着职业的敏感，崔志民还是去了，当时祠堂荒废，村民在里面养牛，但让他眼前一亮的是，建筑构件原汁原味，祠堂上还有古旧的文字记载，写着嘉靖年重修，“五仙观也是嘉靖年，在广州地区，明代建筑凤毛麟角。”崔志民回去后想叫上其他专家一起来鉴定，然而当时从化钱岗村并不出名，且路途遥远，竟然没有人愿意来看一眼。

　　直到后来开展古民居调查，从化当地邀请崔志民去视察古建筑，也根本没有提到这一祠堂，他才提出要看就去看广裕祠，并罗列了一些年代的数据，让当地文化部门重视起来。随后，有关部门进行修葺，加上媒体报道，众多专家纷纷自动前来看宝。

　　2003年12月1日经修复的从化市太平镇钱岗村广裕祠，获得了当年联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖第一名“杰出项目奖”。这是中国首次获得该奖项的头名。崔志民说，如果不是当时偶然的发现，这一古建筑也许还名不见经传。

　　谈文化交融

　　延续村落文化

　　祠堂改作博物馆

　　崔志民建议，祠堂修复之后，可以继续作为宗族活动的场所，延续本土风俗文化，也可以用作村落文化的博物馆，为后人留下更多历史的记忆。

　　越秀区矿泉街道党工委书记张文胜认为，城中村缺少文化现象，但并不代表没有文化元素。祠堂正是体现村民德义、孝义等文化价值观的载体。无论时代怎么变迁，村民对于祠堂的崇敬仍然保存。

　　张文胜还表示，准备开展一个“寻找祠堂过去的故事”的活动，发动村民把跟祠堂有关的老照片和老物品都拿出来展览。“寻找祠堂过去的故事”不仅针对本地村民，同时也通过展览，让居住在当地的外地人了解广州本土文化，更好地融入本土文化。

　　文、记者张顺美、曾卫康、姚卓文