德国哲学家叔本华是个典型悲观主义者，在他看来，人干什么都没意思，永远生活在绝望中。因而他曾经断言：“人在各种欲望不得满足时处于痛苦的一端，得到满足时便处于无聊的一端。人的一生就像钟摆一样不停地在这两端之间摆动。”这就是著名的叔本华钟摆理论。

　　他的话不能说没有道理，我们每个人可能都有过这样的体会，为了满足自己的欲望，或升官发财，或成名成家，或恋爱求偶，或购房买车，日思夜想，焦虑不胜，达不到目的时痛苦不堪，度日如年，甚至连死的心都有。而一旦欲望得到了满足，官升了，财发了，职称评上了，工程拿到手了，心仪的对象追到了，这时候就会慢慢感到平淡无奇了，好像千辛万苦得到的东西并没有想像的那么好，觉得费那么大劲似乎不值得，新鲜劲一过去，于是就像叔本华所言，“处于无聊的一端”。

　　《菜根谭》说：“心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。”所以，我们常常看到那些在常人眼里非常成功的人，让人非常羡慕的人，自己却并不感到幸福，每天都生活在焦虑和压抑中，在痛苦与无聊之间摆来摆去。反倒是一些混得不怎么样的人，虽然工资不高，地位偏低，房子不大，老婆可能还没工作，孩子安排得也不好，可是他们却每天都乐呵呵的，无忧无虑，无欲无求，有点小酒喝就能醉上半天，老婆孩子在一起吃粗茶淡饭也其乐无穷，“叔本华钟摆”似乎在他这儿不灵。

　　怎样才能超越或摆脱“叔本华钟摆”呢？其实说难也不难，事在人为，境由心造，两千多年前的老子早就有了解决办法，那就是“清心寡欲”。生性恬淡的人，欲望不高的人，与世无争的人，就好比是钟摆在两端起伏不大，喜也有限，悲也有限，得也不多，失也不多。既然不抱希望，自然也就不会失望，既然不准备去拼命争什么，自然也就不存在没有争到的苦恼，于是就有了理想的境界：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ”

　　我有一个朋友，是个白领精英，30多岁就成了北京一家大公司的副总，年薪200多万元，豪宅轿车存款都很可观，是典型的成功人士。可他却活得不快活，终日在不断的跳槽、升职、竞争中挣扎，时而处于不满足时的痛苦，时而处于满足时的无聊。今年夏天去了云南古城丽江一趟，他深深地被那里淳朴的民风、恬静的生活、清新的环境打动了，回来后就义无反顾地辞去副总职务，到丽江定居。他开了一个小茶馆，每天和茶客们聊聊天，听听纳西民乐，或者四处随便逛逛，悠闲得很。他打电话说，感觉很好，还准备娶个当地姑娘，就在那里安家落户了。他终于摆脱或基本摆脱了“叔本华钟摆 ”，可喜可贺，而我们还在痛苦与无聊之间晃来晃去，不知何处是个头，要学他还真没有勇气。(陈鲁民）