“曹操墓”的发现，当然是一大新闻。网络之上，调侃如潮，手机短信里头呢？“曹操答记者问”，也是林林总总。“这是2009年的最后一次娱乐”，甚至有网友这样断言高陵的出土。

　　然而对于安阳来说，这却不是 “一次娱乐”——据说已经估算，曹墓的出土 “最低效益也在4.2个亿”，这还是在“宏观经济低迷”、“游客人数下降”情况下的“保守估算”，于是随着曹墓的出土和修建，已经要开始“征地、修路、通电、通水”，以迎接“越来越多的参观人群”，于是安阳的四乡，已经在摩拳擦掌，准备生产“足够的土产”。

　　这是应当恭喜安阳的。无论如何，这是一个大利好。不但我们要祝贺它，甚至有网友说，连刘备、孙权、司马懿“都要祝贺它”……

　　的确，随着曹墓的喧嚣，至少三国时代与曹操“差不多”的头面人物，都将不能寂寞了。于是从四川的彭山，便传出了刘备墓的“发现”。其实于四川而言，刘备墓究在何处，多年以来，一直争得面红耳赤。先是说在成都，尽管“史志模糊缺失”，但从未松过口。后来郭沫若到了奉节，说了一句“也可能在奉节”，于是“奉节说”便年年坚持。接着又出来一个彭山，已经在修“刘墓”。四川三地，夺刘大战，近邻反目，互不相让，什么道理呢？连彭山的农民都知道——“搞个旅游沾点光嘛”，这是记者访问时，彭山一个大字不识的村民的回答，算得是“说破英雄”。所以刘备墓要争，所以“曹操墓”也要争——安阳曹墓出土之后，亳州不是也在跃跃欲试么？

　　多少年来一直说，历史是个随意打扮的小姑娘，现在看去，其实不尽然，历史更是一件可以“沾光”的小商品。因为“在商言商”，所以必须要争。李白的故里，江油、安陆要争；诸葛躬耕之地，襄樊、南阳要争；曹雪芹的祖籍，辽阳、铁岭要争；老子的家乡，卢邑、涡阳要争。这还是真有其人的老祖宗，其实便是传说之中的缥缈人物，不是也争得一塌糊涂么——“七仙女下凡地”呀，“愚公移山之地”呀，以至“炎帝飞天之处”，孙悟空石破天惊的那块石头以及女娲的故里，也成了商家必争之地。争到后来，“正面人物”被抢夺得差不多了，便是名誉不怎么样的，也成了争的对象，一个井底之蛙的夜郎，一个祸水红颜的妲已，乃至那几个祸国殃民的“大帅”，其归属之地，故里之处，都已是硝烟弥漫——说到底，多是为了“搞点旅游沾点光”，多是为了争取那“4.2个亿”，并没有什么看不懂的。

　　最近的张家界，趁着《阿凡达》的热门，把它的“乾坤柱”改成了“哈利路亚山”。舆论之间，一片骂声，斥其“崇洋媚外”，说它“拜倒洋人膝下”。其实这帽子是大了一点。什么原因呢？因为卡梅隆在北京首映式的时候，说过一句哈利路亚山的原型来自于黄山，所以黄山的官网，便扯出了大幅标语，要“坐实”这件大事。然而张家界却“不认同”，更不买账，便出来争此山的归属，而且“更显高调和激进”，阿凡达主题游综合事务办公室业已成立，张家界“阿凡达之旅”精品线路也已推出……由此看来，“乾坤柱”的改名，并非“媚外”，而是“内战”，并非讨洋人之好，而是针对自己人——已有网友说穿，这其实是又一场“内讧”，又一次“归属之争”。读者诸君，不知以为然否？

　　凌河