昨日，与大学同学在一家具有武林特色的餐馆小聚。在那里，点菜的叫小二，收银的叫掌柜。我们坐在华山包间，吃着孤风秋月，听着《世间终你最好》。还真是别有一番趣味。

　　但打开今天的报纸，一则以“射鸡英雄传”为关键词的消息却叫人心里不是滋味：安庆市巨石山生态文化旅游区为了在春游市场中增加盈利，推出了名为“射鸡英雄传”的旅游项目，即将活鸡作靶子供游客射杀娱乐，儿童游玩优惠更多。

　　但凡能去菜市场，我都害怕走进家禽区，倒不是动物的腥味刺激扑鼻，可现场屠宰的场面总让我觉得身处地狱。即便在沃尔玛这样的现代化超市，当看到已经包装整体的鸡腿鸭翅时，我总不禁联想：如果世界反过来，家禽主导，人类活宰，它们的超市里放的是什么？烤全北京人？糖醋上海人丝？煲广州人汤？

　　这样的思路指导下，想想佛家的素食戒律，实在有大慈大悲、明心见性的欢喜功德在其中啊。不过，我也不是倡议我们凡夫也践行此奥义。因为既不可能，也没有必要。即便是佛徒中的在家人，也是可以吃肉的，不过戒律的要求是“三净肉”：眼不见杀、耳不闻杀、不为己所杀。

　　可是，安庆“射鸡英雄传”所推出的活动，完全是彻头彻尾的三不净肉！若依循《三世因果经》，下辈子是要被人杀的啊！

　　也许轮回的学说在我们这样一个唯物的环境下并没有权威，更何况西班牙斗牛的文化可以为射鸡提供打猎娱乐的借口。米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中说，对于人性，道德上的真正考验，根本性的考验，在于如何对待那些需要他怜悯的动物。我相信我们即将或正处于文明的道路上，而且是一种自觉的文明。我们会理解杀生的错误和以杀生为乐的荒谬与邪恶。人类终将摈弃斗牛的活动，如同我们的先祖拒绝殉葬。所以上纲上线地讲，射鸡英雄传无中生有地推出，简直就是逆流而动，必将必去灭亡！

　　更为可气的细节是，这项血腥的活动针对儿童优惠，不知安的是什么心？！

　　范思鼎