湖北襄阳六旬老人在传承中创新发展钱隆花轿

　　中新网襄阳2月24日电 题：湖北襄阳六旬老人在传承中创新发展钱隆花轿

　　作者 杨泽文 尚华珍

　　“钱隆花轿制作技艺已列入了区级非物质文化遗产(简称“非遗”)，因为场地原因，去年与省级“非遗”失之交臂，但是软、硬件条件都符合申请“非遗”条件。”湖北省襄阳市六旬老人钱炳贵介绍，作为“钱氏竹板轿”的第四代传承人既有压力也有动力。

　　花轿制作技艺历史悠久，距今已有2000多年，已成为中华民族传统民俗的重要组成部分。最早在司马迁的《史记》中就有记载，东汉末年诸葛亮与黄月英结婚时，黄月英就提出了“一不骑马，二不坐轿，三不坐船”的条件，可见那时花轿已用于娶亲。据史料记载，把花轿运用到娶亲上最早见于宋代，南宋后开始在民间普及。

　　笔者23日走进襄阳市襄城区卧龙镇，进入一间约80平方米的“钱隆花轿艺术团”门面内，首先映入眼帘的是大厅内放着的三顶精美花轿。钱师傅介绍，这套房子既是自己的家，又是自己的工作室。

　　“我祖上、曾祖、祖父都是篾匠，精于制作编制竹轿、竹床、竹席、竹桌、竹椅等生活器具。甚至连喝茶用的竹杯也能用竹子编制。”钱师傅介绍，父亲用的茶杯就是像竹席一样编成的，倒上水可以滴水不漏，而且泡茶还有竹子的清香味。

　　钱师傅12岁跟随父亲学做篾匠，逐渐熟练劈篾、火蒸、火烤、制弯造型等各项工艺制作。

　　“以前制作的竹板轿，会用到3、4种竹子，一般半个月就能制作一顶”钱师傅说，当时制作的竹板轿非常轻，大概只有30斤，4个人抬2也不会太辛苦，而且由于结实耐用，很多主持婚庆的人都喜欢买这种轿子。

　　在襄南、襄西地区，历史上一直有用花轿娶亲的习俗。“到了清末民初，由钱氏家族制作的竹板轿因为经久耐用，美观大方更是成为当地人的首选。”钱师傅介绍，花轿娶亲的习俗先是受到“破四旧”影响中断，而后随着汽车的出现渐渐消亡，钱氏家族的竹板轿也失去了用武之地而消失。

　　直到近年来，人们对于民俗文化认知的提高，让传统婚庆重新被人们接受。在新集镇文化站做过15年站长的钱师傅，敏锐的意识到家族技艺复兴的希望。于是，他挖掘整理钱氏家族传统技艺，并在此基础上创新发展，制作出了竹、木结合的“钱隆花轿”。

　　“从2008年11月，成立钱隆花轿艺术团，至今，才做了三顶竹板轿，分别是龙轿(又名状元轿、官轿)、凤轿(又名喜轿)、八抬大轿(又名鸳鸯轿)”钱师傅指着大厅内的轿子一一介绍，制作那三顶花轿，从绘图、找材料到成品至少花费4个多月时间。

　　“花轿选材要求既轻又有耐力，一般选用香樟、梓木、银杏等木材，像这顶轿子就采用了浮雕、透雕、贴金、涂银、朱漆等装饰手法，制作工艺非常复杂。”说着，钱师傅起身指着八抬大轿介绍，最难得就是制作框架，它要承载两个成年人的重量。

　　从传统的竹轿到竹板轿，制作难度越来越大，现在艺术团就是钱师傅生活的一大部分，目前，他已经收了4个徒弟。但钱师傅意识到，竹板轿这门传统的制作艺术传承的尴尬性。对于未来，钱师傅表示，除了恢复花轿迎亲的传统习俗之外，就想建一座“钱隆花轿”艺术馆，让更多人了解这一传统技艺。(完)