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武汉性学博物馆坚守11年砸钱千万 只为文化传承(图)

2014年05月21日 09:27 来源:荆楚网 参与互动(0)
武汉性学博物馆坚守11年砸钱千万只为文化传承(图)
武汉达临性学博物馆入口处 性文物组图
“压箱底”(清代)

  吃饭和性事,是人类繁衍至今的基本条件。食文化,传承至今,并发扬光大。而性,却始终蒙上一层神秘面纱,甚至谈性色变。

  鲜为人知的是,武汉是中国第二个拥有性文化传播和展览场馆的城市。近日,记者走访了武汉达临性学博物馆,这座藏身汉口一家宾馆之中的“伊甸园”,带着自己特殊的文化使命,继续低调的存在着。

  趣谈“压箱底”——古代人的性教育

  达临性学博物馆尽管藏身陋室,但是展品却多达1300多件。最早的展品可追溯至北魏,包括春宫画、古代男女交合雕像瓷器等。其中包括著名的“压箱底”。

  我们在形容一件宝贝或绝活时,通常用“压箱底”这个词,来表达最珍贵、最神秘之感。

  实际上,真正的“压箱底”,在古代是一种性教育工具。

  在武汉达临性博物馆,记者见到两件传说中的“压箱底”——印有春宫图的嫁妆画,以及内藏一对呈交合状男女的瓷盒。

  记者看到,“嫁妆画”一卷约有8张至12张,上面绘制有不同姿势的性爱图画。因为社会大量需要,后来多用木版印制,乡土气息浓。嫁妆画带到夫家后,新婚之夜,小夫妻会将其铺在床上,逐渐展开,共同学习。

  瓷盒通常如跟巴掌大小,外形多作水果状,揭开盖子,就能看到呈交合状的瓷器小人。

  这些都是学习“夫妻之道”的情趣物件。女儿临出嫁,母亲往往秘授给她,因常被隐秘地藏在新娘嫁妆的箱底,故而被称作“压箱底”,用意则在性爱的启蒙教育,还兼有祈子和辟邪之意。

  从这些情趣文物可以看到,古代中国人对于性,并没有视作洪水猛兽,反而很坦然的进行学习引导。这种心态,无疑非常健康。

  从“开裆裤”到红灯泡 扒一扒新婚夜的情趣

  “性教育的对象不仅是青春期的青少年,夫妻也是重点对象”。博物馆副馆长马建华说,看一看古代夫妻相处之道,可以体会到古代人是多么有生活情趣。

  在古代,新郎新娘新婚夜才第一次见面,考虑到女孩子比较娇矜,羞于在丈夫面前裸露下身,故新婚夜女孩子都穿“开裆裤”。

  记者见到了一条“开裆裤”实物,来自民国初年。这条“开裆裤”大红绸缎,很是喜庆,唯独在裆部开了一个三寸长的口子,令人遐想万分。

  新婚夫妻娇羞无限,采取小措施,增加情趣减少羞涩,民间的土法还真不少。

  记者十几年前曾在湖北农村见到,新婚夫妻的婚房里,灯泡会用涂料染成粉红色,然后用报纸半遮半露。亮灯之后,房间里散发粉红色的暗光,颇有情调。

  据该博物馆中的《中国性科学百科全书》一书记载,北方新婚嫁妆有必备“耳枕”的习俗。耳枕为厚一寸多的小巧枕头,中间留一直径约2寸的空洞,新婚夜,新郎必须将耳枕套入男根底部,既可以起到缓冲作用,而且能避免动作过大给新娘带来不适。

  另外,女方父母担心男方新婚夜过于激动,还为新娘准备了秘密武器:有些母亲在女儿出嫁时,会拔下发簪告诉女儿,如新婚当晚男方因兴奋过度产生昏厥时,用发簪插一下男性身体,可起到缓解作用。

  艰难经营11年 守得云开见月明

  博物馆一千余件性文物,记者浏览一遍,颇有些脸红。

  作为一名80后,记者跟许多同龄人一样,从记事起,不论学校还是家教,都把性视作洪水猛兽,不敢妄言。虽然后来开设了生理卫生课,也是遮遮掩掩,不够光明磊落。

  突然看到一些略带夸张的性文物,记者起初还有些不太适应。

  “办性学博物馆确实是件敏感的事,自从决定办馆的那一刻起,我已做好‘烧钱’准备,希望为社会做点事,”博物馆馆长黄永阶很理解记者的感受,他说,长期以来,学校只重视性知识教育,及生理方面教育,而对于性人格教育,及理想、道德、情操等方面教育不够。

  “性教育,不仅仅停留在生理常识层面,还应包括心理层面。”黄永阶说,按他当初的设想,要把性学馆办成集展览、学习、研究及服务为一体的性教育基地。

  但是,现实却给了他当头棒喝。

  武汉达临性学博物馆于2002年8月18日正式开业,博物馆开馆之初,展厅面积有2000多平米,4个展厅,共有1300多件展品,仅性文物就达700多件。

  11年过去了,由于该馆成立后一直面临着经营和管理难题,如今,博物馆的展厅只剩下了800平方米。

  起初几年,参观者一年不到千人,甚至有的月份没有一人前来参观,这样的运营状况令他始料未及。博物馆里面需要特殊护理的文物多达上百件,维护费用惊人。

  为了扩大影响力,性博物馆先后到黄冈,荆州等地办展览,做健康宣传。但是,地方的百姓都是看热闹的多,真正把展览当成文化宣传的少。

  展厅从2000多平米缩水到800平方米,一度被不少人误以为关门。

  不过,随着整个社会鼓励文化产业的发展,性博物馆又守得云开见月明。

  “2013年武汉市政府破天荒给武汉达临性学博物馆补贴了10万元。”黄永阶对这事异常兴奋,相比较投入的近千万元而言,这10万只是个零头,其中包含的支持和鼓励,让他感到春天的暖意。

  副馆长马建华说,2013年,博物馆的参观者数量上升了不少,近万人,这里包括了外地举办的展览等。

  熬过了11年后,社会大环境开始重视文化产业的发展,黄馆长又重燃激情,“希望把这个文化项目做起来”。(记者 伍佳佳)

  编辑手记:以自然的眼光看待性

  古人云:食色性也。

  孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女,即生活和性。所谓饮食,等于民生问题,男女属于康乐问题。

  从武汉达临性学博物馆的文物上可见,古人把吃饭和性并列,不是一句空话。这些制作精巧的性文物,几乎涵盖所有生活用品,比如陶器、水壶、茶杯、碗筷等。这些日常物品上面,有的刻画着风情无限的春宫图,有的则是龙凤呈祥等象征性图案。

  站在这些文物中间,参观者不难感受到:中国古代性文化,雅得精致,俗得可爱,涵盖了生理、心理两个层面的内容,可谓“博大精深”。

  遗憾的是,中国食文化发扬光大,享誉世界。而性文化,却只能出现在博物馆和典籍之中。

  在参观者的留言中,武汉大学两位大学生写道:“在古代性文物作品前,我们感到震撼与惋惜,古人也许没有全面的科技知识,却尊重自然,也尊重人的最纯洁的需求。而身为现代人的我们却冷落它的存在……”

  正如大学生所言,现代中国人最缺乏的,是对性的自然态度。(罗伟)

【编辑:张志刚】

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