评论：“中大狮”超越了寻常吉祥物

　　昨天上午，中山大学90周年校庆吉祥物“中大狮”正式面世。从照片上看，那是五个呈现出不同形态的小狮子，或站或坐，或奔或卧，“着装打扮”也不尽相同，然动静间无不透露出惹人的萌态，却又不失威仪之风。

　　吉祥物，象征吉祥的标记。《庄子·人间世》有“虚室生白，吉祥止止”，估计是吉祥的词源，前半句是说心无杂念就会生出智慧，后半句形容喜庆好事不断出现。对吉祥的渴望与向往，是我们传统文化中的重要组成部分。用唐初成玄英的解释：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”开门大吉、新年吉祥一类，人们早已司空见惯，耳熟能详，寄托的都是对未来的美好期冀。这些年来，吉祥物大家都熟悉得很了。大型运动赛事之前与之中，吉祥物没能吸引公众的眼球。高等学府发布自己的吉祥物，中山大学虽然不是第一家，但应该是自己的第一次。这几个憨态可掬的小东西，为即将到来的90周年校庆增添了怎样的喜气，不言而喻。

　　按照设计者的寓意，“中大狮”的五个形态，分别对应着“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的校训。比如说，头戴学位帽、身着学位袍、前爪捧着毕业证书的那位，对应的就是“博学”。中山大学校训虽然出自孙中山先生的手书，原文却出自《中庸》，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”云云，说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段：广泛地猎取、认真地探究、严谨地思考、明确地区分真伪良莠，最后践履所学，做到知行合一。这种解释，自然被我简化了许多，主要是《中庸》的阐述更费解，“有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也”，不仅文字像绕口令，语意也能把人绕糊涂。王国维有众所周知的治学三境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”什么的，中山大学的校训等于在明确治学的五个层次。现在，这五个层次由五个可爱的小狮子代言了。我想，把玩小狮子的人，应该会根据它背后的“校训印”而不由自主地探究其含义吧。果如此，则“中大狮”因为被赋予了更深一层的内涵，更超越了寻常的吉祥物本身。

　　“中大狮”的原型出自中大人类学系门口的石狮子，人类学系在上世纪80年代是中大极小的系，全部年级的本科生加起来也才百把人，够得上之最了。人类学系所在的马丁堂大楼，乃岭南地区最早的钢筋混凝土建筑。墙角里后来还嵌上了“广东省重点文物保护单位”的牌子。看资料知道，这尊石狮子是岭南大学首任华人校长钟荣光从广州城内觅得并迁入校园安置的，掐指一算，差不多默默伫立了近百年。“原型”现在形单影只了，原来在它周围却有个“狮群”：正对它的台阶两侧和它的两侧还各有一尊，非石质，风化得厉害。早几年校园恢复“乙丑进士”牌坊时给搬走了，说是原本就属于牌坊，“物归原主”。牌坊重立之后，果真见到了那四个家伙，镶嵌得的确“严丝合缝”，只是因为高高在上了，觉得渺小了许多。

　　也许不会有人注意的是，“原型”现在背对马丁堂，也就是面朝外；原来却曾经是朝里。而看历史照片，再原来，至少七八十年前的画面，发现它也是朝外。那个大家伙估计一下，得有几吨甚至十几吨重吧，挪一下显然不那么容易，却为什么会有“面朝外——朝里——再朝外”的曲折经历？无论哪个时期朝向哪方，显然都是基于当时的文化心理。其中的谜团藏着一段很有趣味的故事也说不定，谁能破解？潮 白