围绕“补丁衣服”何以出现价值断裂

　　给孩子穿打补丁的衣服到学校，竟然被老师责令“整改”，言之“丢了学校和班级脸面”？近日，江苏常州市化龙巷论坛里的一则网帖让围观的网友震惊，争议之声四起。被视作俭朴象征的“补丁”，如今竟然和“脸面”画上了等号？教育专家表示，给孩子进行俭朴教育的方式其实远不止“补丁衣服”。(12月29日《扬子晚报》)

　　在眼球效应时代，消费服务于认同的形成和塑造，外表形象是自我认同和社会认同的一个重要组成部分。“补丁衣服”之所以受到质疑和争议，就在于它偏离了社会对个人形象的一种规范和预期。在一个以俭朴为美的时代里，“补丁衣服”备受青睐；而在一个“以财富论英雄”的时代里，“补丁衣服”自然成为鸡肋。

　　消费不仅和经济实力挂钩，也和消费者的文化素养和消费品位息息相关。在某些人看来，“补丁衣服”不仅折射出家庭经济实力不佳，也透视出家庭文化素质和品位的缺失；“补丁衣服”损害社会形象，是一种“丢脸”的行为。当这样的消费文化逐渐演变为一种社会心态，“补丁衣服丢脸论”也就有了生存空间。

　　法国思想家卢梭曾经说过：“一个女人可以用化妆品使她出一出风头，但是获得别人的喜爱，还要依赖她的人品和处世手段。”衡量和评价一个人，不应该只看表面的抽象的符号，而应该看内在的文化信仰和价值追求。可惜的是，在 “快餐文化”大行其道的当下，在一个越来越喜欢“看脸”的时代里，即使是孩子，也依然难以逃脱功利、短视的社会审美。

　　认为穿“补丁衣服”就是没面子，只是表面，不是体面。内心充实、精神富足的人，即使穿着“补丁衣服”，也会自信、从容地拥抱生活。只有实现物质生活和精神生活的“齐头并进”，围绕“补丁衣服”的价值断裂才会得到修复。

　　□杨朝清