5月17日凌晨3时许，武汉新洲一所中学组织初三毕业班的30多名班主任和学科组长，冒雨前往道观河风景区报恩禅寺敬香。带队的副校长说，此举是“为了加强凝聚力”。(长江日报5月18日)

　　唐朝诗人李商隐在《贾生》里写道：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。两千多年前，汉文帝借求贤之名去问鬼神不难理解，但在科学昌明的现代社会，学校组织毕业班老师到寺庙烧香拜佛，理由竟是“加强凝聚力”，这就令人费解了。

　　“加强凝聚力”的目的是什么？无非是祈求神灵保佑，学生能在中考时取得好成绩。每年这个时候，尽管学校列出的拜佛由头各不相同，但蜂拥而至的初三、高三教师，几乎成了各大寺庙的主要香客。

　　在现行应试教育体制下，升学率不仅是考量学校领导和教师的硬指标，也是不少政府官员个人政绩的标志。既关系到校长的升迁，也与班主任、任课教师的职称评定、奖金直接挂钩。而“严重失误”的教师，将面临降薪待岗或解聘淘汰之虞。在此境况下，教师的确需要通过某些途径释放心理压力，以保持紧张而不失平和的心态。

　　但问题是，“师者，传道、授业、解惑也”。教师不仅应该在学业上为学生指点迷津，更要在品行、道德等方面成为学生的领路人。而学校组织教师烧香拜佛，祈祷学生中考出彩，无疑是一种虚幻的非理性行为。此举必将在学生中造成不良影响。事实上，如果学校平时抓得不紧，或者师生都被惟分数是举弄得心力交瘁，那么，即使考前临时抱佛脚，每天都去烧一大把高香，恐怕菩萨也帮不上忙。

　　毫无疑问，为人师表的教师拜佛祈福，实为升学高压之下的无奈之举。如果不对目前以升学率为主要考量指标的教育评价机制动大手术，说不定某些精神迷失的学校有朝一日会在校园里供上几尊“大名鼎鼎”的菩萨，以求神灵保佑高分，可这还是学校吗？徐林林