幸福应是“成全的逻辑”

　　幸福是生活赋予每个人的理想，它与生俱来，而且持续恒久。我国最早的历史文献《尚书》，概括出了人的“五福”：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。恩格斯也曾深刻地揭示：“在每个人的意识和感情中，都有一些作为颠扑不破的原则存在的原理，这些原理是整个社会历史发展的结果，是无须加以证明的”，例如“每个人都在谋求幸福”。虽然人们对幸福的理解千差万别，但毫无疑问，正是有了幸福这个“启明星”，人生的航船才得以驶出沉寂无趣的港湾。

　　有心理学家研究发现，作为目标的幸福会给人带来压力，把幸福当作头等大事的人感受到的积极情绪，会比其他人少50%，而所表现出的抑郁症状反会多出75%。短暂的快乐看起来并不难实现，但要将生命之舟从“快乐”行进到“幸福”，显然面临更多雾霭和梗阻。风物长宜放眼量，幸福不能仅仅用任何单一指标，比如钱、权、名、利来衡量。把升官发财、飞黄腾达视作幸福，难免骄纵了自我的贪欲，招来诸多束缚和烦恼。

　　古希腊哲学家亚里士多德区分了三种生活，即享乐的生活、追求荣誉的生活以及沉思的生活。享乐的生活完全出于本能需要，追求荣誉的生活关乎人的尊严和脸面，这两种生活虽然有所裨益，却并不能带来真正的幸福。沉思的生活，因为建立在思辨和智慧的基础上，是一种能孕育幸福感的生活。说到底，幸福不是简单的满足欲望，真正的幸福，不是更多的财富、更高荣誉或者其他，而是一种对生命价值的探索，因为不断追求、坚持不懈，才有源源不断的幸福感。

　　幸福还是不幸福，如果从深层次探寻的话，则是一道价值观上的选择题。“一个人无论怎样长寿，终归要死的，当我找到一个值得死的时候，享尽天年又有什么可留恋的呢？”77年前，中国空军士兵吴积冲在给妻子的遗书中这样写道。写信8天后，他和7位战友驾驶战机实施了在反法西斯战争中具有特殊意义的对日“纸片轰炸”。抗战紧要关口，吴积冲毫不犹豫地选择了冒着生命危险换取民族大义，维护他人的安宁和幸福。把幸福的权利让渡给他人，何尝不是一种更宏大的幸福？

　　生活中其实有两种“幸福逻辑”：一种是“让别人幸福，自己才幸福”，另一种是“牺牲别人的幸福，保全自己的幸福”。前一种是成全的逻辑，后一种是强盗的逻辑。强盗的逻辑可以提升幸福的体量，却无法维持幸福的长度，而成全的逻辑，成全的是别人的美好，更是自我的价值。正如马克思所指出的，“人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。”以别人的幸福为幸福，是一项高于自我的有意义的生命体验，因而感受到的幸福也必定是超越性的。

　　幸福是最公正的“掌秤人”，不管你腰缠万贯，还是一贫如洗，不管你名声在外，还是籍籍无名，在幸福的天平上都将受到平等的对待。“真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。”当我们拼上全力去追逐幸福时，首先应想一想，到底幸福意味着什么，什么才真正值得做。（舒 炼）