中新网9月26日电 香港《星岛日报》刊登文章《当兵马俑变成木乃伊》，对电影《盗墓迷城3》做了评论。原文摘编如下：

　　英文片名为《Mummy 3》之《盗墓迷城》第三集，当然并无不妥；然而细看内容，便会发现这个本该是“木乃伊”的称谓，被放到描述中国秦始皇异变邪魔的故事里，不禁使人感到诡异。情形就如电影内的特技，由第一集至今都是要邪气化身的大反派，面上尽是火光与碎片剥落，却掩不住目露凶光这一副狰狞面目，或许就是西方想象的异类，把埃及神圣的亡人尸首，等同了中国帝王的遗骸躯壳。所说的，就是那变质的想象，置东方于不义，而同时要华人演员当上帮凶。

　　我对好莱坞电影并非全然反感，亦承认它以电影制造娱乐的贡献，甚至一直为电影研究提供丰富课题。然而不能否定的，是它以霸者自居，同时制造片面世界观照与单薄思维。最明显不过的例子，可算是“兵马俑”不等于“木乃伊”，但在《盗墓迷城3》内，前者被主角父子多次说成是“Mummy”，就可见那不打自招的荒诞。当然电影倒是娱乐至上，更无必要细察里头秦始皇是否与历史相符；然而问题却是，华人参与的片面想象，会否永无休止？

　　这些片面想象，早在华人未正式参演好莱坞电影之前，就已在白人的角色扮演里，打造对东方人的标签与定形，例子可见于Boris Karloff(上世纪三十年代起演出多部《科学怪人》的演员)与Christopher Lee(《星战前传III》饰演Count Dooku)就曾同样涂黑脸颊，再以胶纸贴在双眼内侧，把眼拉得细长，而装出想当然的华人五官，饰演Fu Manchu系列(一个由上世纪三十年代拍到六十年代的亚洲贼帮故事)。这种在外观上对华人的定形，甚至制造因角色而来的种族想象，就充分看到那西方凝视下的电影世界，原来早就不在华人控制之列。

　　上世纪九十年代末几曾令人兴奋的本土电影发展，就是香港影人到好莱坞的机遇更趋多面，亦脱离了上世纪八十年代初成龙借嘉禾投资《炮弹飞车》的再现，不再纯粹以觔斗与踢腿示人，而真的“有戏可演”。周润发以《血仍未冷》(1998年)身先士卒，可见其积极扮演华人杀手的流离飘泊；然而问题却是，西方电影虽已不再以面谱来定形华人，却相信华人圈子都如《龙年》(1985年)的世界，乃像唐人街的乌烟瘴气。这面把华人照得又黄又黑的镜子，到周润发的《再战边缘》(1999年)仍挥之不去。

　　在浸会大学罗贵祥教授的英文论着《Chinese Face/Off：The Transnational Popular Culture of Hong Kong》里，形容这种华人形象为“双重否定(Double Negation)”：先是否定了香港电影/人，继而否定了对香港人来说，本已有负面想象，却同时是西方标签下的中国人。撇除成龙以鬼马动作包装的好莱坞喜剧，李连杰每每扮演的是内敛忠诚角色，必然如《致命英雄》(2000年)、《猛龙战警》(2001年)、《同盗一击》(2003年)与《搏.激.战》(2007年)，都更像其《不死狗》(2005年)般要把角色置于边缘身份(更遑论那是香港抑或中国人)，在弱势反击。

　　“否定”不止于此，因为还有周润发饰演的泰王(《安娜与国王》，1999年)与新加坡海盗(《魔盗王3》，2007年)，杨紫琼饰演的越南特务(《新铁金刚之明日帝国》，1998年)，章子怡饰演的日本艺伎(《艺伎回忆录》，2005年)与巩俐饰演的日裔太太(《沉默的羔羊前传之揭开罪幕》，2007年)等等。在此并非如内地反对声音所指，那是对华人身份的侮辱；而是想指出华人演员的可塑性，多被用以展示好莱坞电影内亚洲人物的多元多面——“否定”不再，却更难分难解，因为这是华人演员持续为好莱坞所丰富的亚洲观照。然而这却远非能够主宰如《盗墓迷城3》的故弄玄虚，而唯有白白地看它把中国文明恶搞得如封干尸骸，脆弱易碎，就如片中的李连杰，比任何前作都反击不得，一刀致命。