探访缅甸新娘中国生活：多系被骗生子后留下(图)

　　前言 异国不是他乡

　　异国新娘常常会让人有浪漫的想象。

　　截然不同的文化，因为婚姻而融合在一起。这其中的碰撞、妥协，连同爱情的包容，让日常生活有了不一样的张力。

　　远嫁河南林州的越南姑娘阿垂说，“越南新娘对感情是真心的，不管吃多少苦都不会放弃”。她与丈夫在边境相识，来到内地，面对很多的格格不入，她依然愿意依赖于真心的情感。

　　异国婚姻背后有爱情和温暖，但也有金钱、欺骗和无可奈何。

　　有的婚姻之所以发生是对贫穷的躲避，中国的富裕是两个人结合的底子。富裕意味着另一种生活。缅甸新娘喊雪离开晚上黑乎乎一片的缅甸村庄，来到了有电、有电话和电视机的福建村子。其实，对于她的中国丈夫陈孝武来说，娶了喊雪，也是对贫穷的避让。他实在不愿意倾家荡产娶一个女人。

　　有的婚姻是因为差异，不同的文化带来的陌生感和对方某种让人心动的特质。蒙古新娘琪琪格在大学里碰到了中国男人贺希格。贺希格说，他没有能力买房。琪琪格说为什么一定要有房子呢。琪琪格喜欢贺希格对婚姻的责任感。为了这份安心，她选择了他。

　　也有人是抱着新生活的希望被骗到了异国他乡，寄希望于命运的恩赐。就像福建的缅甸新娘陈玲玉。她被拐卖，她想过离开，却没有办法抗拒再也扣不上的扣子。新生命让她留下来，用夫家起的名字，安安稳稳地生活。

　　孩子是她们的希望。在中国，她们有了真正的亲人，也有了自己的诉求。为孩子争取身份，为孩子好好挣钱，让孩子好好读书。

　　本报记者分几路探访福建、河南、内蒙古等地，观察不同的异国新娘在中国的生活，揭示她们面临的种种冲突、困惑和逐渐融入的过程。

　　缅甸新娘和她们的中国家庭

　　缅甸新娘，中国新郎。

　　在福建省宁德市的很多乡村，很多家庭的异国婚姻，没能拥有结婚证，他们把对婚姻的承诺留在婚纱照里。

　　团圆和林德武有两本婚纱册，一本拍在中国，一本拍在缅甸。林德武头上扎起了白围巾，团圆披上了粉红色的特敏(筒裙)。看起来像一对缅甸夫妻。

　　这是对团圆的安慰。虽然有一场缅甸婚礼，她仍希望有缅甸式婚纱的瞬间。

　　和她一样，很多缅甸新娘在婚前并没有想过自己的命运和生活，会和中国人联系在一起。她们对中国的印象大多是碎片化的，有的只知道影视剧里的李小龙和孙悟空，有的会觉得中国人很有钱。

　　来中国以前，这些颧骨稍高、皮肤略黑的年轻女子，穿着盖过脚踝的长裙，在山区或田间耕种，手上长满了老茧。

　　缅甸姑娘边境扎堆

　　边境村落有很多“点儿”：中国男人相亲，媒人找来有意向出嫁的缅甸姑娘。有时会有姑娘扎堆让人“挑选”

　　陈孝武双手合十，埋头许愿，他笑看着妻子喊雪和两个女儿，几人一起吹熄蜡烛。8月16日是他40岁生日宴。亲朋旧友面前，他说，因为有老婆孩子，他对生活充满感激。

　　在福建省宁德市漳湾镇，陈孝武曾是最着急成家的单身汉，也是最早娶缅甸媳妇的农民。

　　这媳妇娶得不容易。

　　陈家祖辈守田而居，6年前，村里同学的孩子都背着书包上小学了，34岁的陈孝武还在不停相亲。

　　有几次见面，人都不错，但一谈到七八万元的彩礼，这庄稼汉眼睛就直了。他全部积蓄只有三万多元，陈家三兄弟都到了婚龄，他是老大，不忍心管父母张口要钱。

　　心思不在耕田种菜上，陈孝武经常找邻村单身汉林德武借酒浇愁。30多岁的林德武开摩的，一天能赚几十块钱，相亲的姑娘们见他都摇头，嫌他家境不好。

　　“咋不娶个缅甸姑娘？云南那边很多漂亮的。”一位云南来的大姐给两个光棍出主意。

　　漂亮、花钱少、听说村里的穷人找过缅甸老婆，这些诱惑让人动心，俩人各揣上三万多块钱，结伴去云南。

　　七年前的云南瑞丽弄岛小镇，一元钱能点唱一首歌，陈孝武和林德武一晚上能用几十首伤感情歌打发不眠夜。白天，俩人在附近村庄转悠，也常趁人不备，从没把守的小路溜进缅甸的村庄。

　　边境村落有很多“点儿”：村民成了媒人，家里成了中介所。一有中国男人来相亲，媒人立刻找来有意向出嫁的缅甸姑娘。有时会有姑娘扎堆让人“挑选”。

　　辗转二三十个村庄，两人平均每天要相两三个姑娘。

　　在那里，陈孝武提高了条件——人要漂亮。“我长得不好看，再找个不好看的，生出的孩子就没法看了。”

　　林德武和一个叫团圆的缅甸姑娘好上了。团圆父母很看好这个外表斯文的中国青年，特意在缅甸老家办了十几桌酒席以示欢迎。

　　没过几天，瑞丽的一个村子，陈孝武遇见了喊雪。“(她)耐看，温顺，主要是眼睛很大。”小眼睛的陈孝武也找到了媳妇，他给了喊雪父母1万多元彩礼钱，把姑娘带出缅甸木姐那个四面环山的村子。