“执子之手”原是战友“基情”？小伙伴们惊呆了

　　“执子之手”原是男人间的约定？近日，网上流传的一则帖子让小伙伴们都惊呆了。该网帖称，“执子之手，与子偕老”这句话是两个士兵之间的约定。提出这一说法的正是著名诗人赵缺，“男子约定说”出自他10月份即将推出的新书《那些年，我们读错的诗经》。扬州学者表示，“男女爱情说”已经流传千年，约定俗成，更加靠谱，但如果有理有据，多此一说也未尝不可。

　　小伙伴们惊呆了！

　　“执子之手”原是战友“基情”？

　　“长知识了有木有？‘执子之手’是男人间的约定？”近日，在各大论坛流传的一则网帖一石激起千层浪，在网友间炸开了锅。该网友还拿出了证据，“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”出自《诗经·邶风·击鼓》，而《诗经》的译本众多，其中最为权威的是《毛诗正义》和《诗集传》，其中，在《毛诗正义》这本书里，对于“执子之手，与子偕老”这句话的注释就是两个士兵之间的约定。该网友还表示，“子”在这里没有老婆的意思，主要指男子，或者有地位的人。因此，这是描写了战士们在上战场之前立下的誓约，“今日我与你一同奔赴沙场，无论生死都要在一起，同甘共苦”。

　　这一说法得到了不少网友支持，一位叫做“Adam”的网友表示，“风、雅、颂是诗经的体裁，其中风描述的是诸侯事，邶风讲的是邶这个国家的诸侯事，通篇以战争为主，因此说的应该是战友之情。”

　　同时，这一说法让不少网友震惊了，“原来‘好基友’自古就有，真的好‘基情’！”……

　　也有不少网友表示，“也许原本是歌颂战友之情，但现在已演变为男女之情了。”

　　说法出自何处？

　　著名诗人提出“男子约定说”

　　据了解，市面上关于《诗经》的译本有很多，而大多以《诗集传》、《毛诗正义》等为范本。而《那些年，我们读错的诗经》将范本中的一些译法推翻了，这本书的作者便是著名诗人赵缺。

　　昨天，记者辗转联系上赵缺。他表示，通过多方考究，“男子约定说”更符合当时作诗的语境。

　　“至少在唐朝或唐宋以前，大家都认为‘执子之手，与子偕老’是男人之间的约定。”赵缺认为，古代尤其是先秦时期，“子”是一种尊称，好比当今的“您”、“先生”等称呼。赵缺举例说，在东汉班固《白虎通·号》中的记载：“子者，丈夫之通称也。”就是说男人的通称就是“子”，除此之外，“子”还有一种说法就是有德有爵之称，即品德高尚，或者有爵位之人的称呼。

　　“那女人能够称为‘子’吗？”赵缺的回答是肯定的。“比如说诸侯管其夫人叫‘子’。”赵缺说，他之所以断定《诗经·邶风·击鼓》中的“子”指的是男人而不是女人，是因为诗中的主人公或作者是一位普通的老百姓，所以普通人的夫人自然不能用“子”来称呼。

　　既然“子”说的不是女人，那夫妻在山盟海誓时，会不会使用“子”敬称呢？赵缺认为，在那个年代，一般的夫妻应该不会用“子”来说山盟海誓。

　　除此之外，赵缺还有一种判断就是，当时周朝的人非常迷信，尤其忌讳说生死。“夫妻之间不会说出‘死生契阔，与子成说’这种话语，在出征之前不可能说这么不吉利的话。”赵缺从这几方面的考究和判断认为，“执子之手，与子偕老”这句话是两个士兵之间的约定，而不是男女之间的约定。

　　那么，为什么会有“男女爱情说”的解释呢？赵缺认为，随着年代的变换，语境也发生变化，一些词语可能会改变以前的原意，像“子”到后来就变成女子的意思。而“执子之手，与子偕老”也逐渐演变成今天的“男女爱情说”。“而且，‘男女爱情说’更符合人们的正常思维。”赵缺认为。

　　【观点争锋】

　　扬州学者

　　“男女爱情说”更加靠谱

　　对于这一问题，扬州学者是如何看待的呢？“‘执子之手’形容的是战友之情我是头一次听说，但我个人认为，男女爱情说更为妥当。”扬州学者韦明铧表示，从“执子之手，与子偕老”这两句诗的情景来看，应该形容的是男子与女子之间的情感，“一般而言，古代男子之间的誓言不会用‘偕老’来表达，用‘同生共死’这样的词更能显现战场的氛围，比如说‘与子同生’，‘与子共死’。”

　　此外，韦明铧认为，“执子之手”这样亲昵的动作，通常在男女之间才会有，“而古代战场上，将士们的手都是持枪、持矛的，‘执子之手’这样的动作与战场肃杀的氛围也不相符。”

　　对此，扬州作协主席杜海认为，对“执子之手，与子偕老”这句诗的理解其实是“仁者见仁，智者见智”。

　　“就个人而言，我更赞同爱情说。这句诗形容男女之情的说法流传千年，成了一种约定俗成的说法，已经深入人心，想要将其推翻完全没有必要。当然，如果另一种说法如果有理有据，多一种学说也未尝不可。”杜海认为，“我们现在讲究百花齐放、百家争鸣，只要有理有据，皆可成为学说。”

　　钱钟书《管锥编》

　　《击鼓》描写的确是战斗场面

　　“最早明确提出‘夫妻誓言’说法的是宋朝的朱熹，《诗集传》正是由他所作。”赵缺说，唐朝《毛诗正义》创作时间要比《诗集传》早，《毛诗正义》的解释是两个士兵之间的约定。赵缺分析认为，朱熹一定读过《毛诗正义》，“当他感觉到这是两个士兵之间的约定时，他又不想正视，因此就翻译成男女爱情说。”

　　此外，记者查阅资料得知，当代学者钱钟书在《管锥编》中提出，“尽管言之凿凿，可纵观《击鼓》一诗，描写的的确是战斗场面，两相比较，似乎《毛传》和《郑笺》稍稍靠谱些。(《毛诗正义》是对于《毛传》及《郑笺》的疏解)”也就是说，在钱钟书看来，战友之间的情谊更妥当。(记者 陈高君 车林)

　　【人物简介】

　　赵缺

　　字无咎，当代著名诗人，兼工辞赋、骈文、古文、白话文。倡导新国风创作，并提出“诗词四化”(时代化、精品化、大众化、市场化)、“大乘诗词”、“时尚诗词”、“娱乐诗词”、“国学策划”等概念。赵缺非常注重文艺技巧，甚至认为技巧比内涵、意境更为重要。