评论：叫什么不重要　重要的是干什么

　　据最新一期《中国经济周刊》报道，前不久，中国第九任外交部部长李肇星在读者交流会上表示，“我特别反感一些人把县级以上的干部称作父母官。我走了世界183个国家深刻地感觉到，这个世界上最重要的人就是老百姓，老百姓才是我们所有人的衣食父母。”

　　的确，单从字面上看，“父母官”和“公仆”对应的就不一样。“父母官”对应的是“子女”，“公仆”对应的就是“人民”。在儒家“君臣父子”政治思想的统治下，说的再好听，老百姓终究也是属于被统治的对象；反之，“公仆”就是人民的仆人，意味着老百姓是最高的统治者，当官的不过是为人民服务的一个群体而已。

　　是这样吗，小马飞刀不以为然。

　　查了一些资料，“父母官”一词来源于《礼记·大学》：“《诗》云：‘乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”《孟子·梁惠王上》：“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民之父母也？”在这些先秦文献中“父母”是指百姓的统治者，甚至是国君。汉代曾出现了两个非常有政绩的地方官：西汉的召信臣、东汉的杜诗。据《后汉书》载杜诗为南阳太守，深受百姓爱戴，百姓将之与前代的召信臣相比，于是就有了“前有召父，后有杜母”之说，这时“父母”一词已经有了地方官的含义。宋初王禹偁《谪居感事》诗：“万家呼父母。”其自注：“民间呼令为父母官”，这便是将地方官比作父母官的最早出处。

　　再讲个笑话，民国初期，许多大人物及媒体都反对称各级官员为“父母官”，倡导官员要做人民的“公仆”，连袁世凯也成了“公仆合唱团”里的高音儿。但是有一个人——身为东南五省联军总司令的孙传芳大不以为然，说那些争当“人民公仆”的是骗子。他主张要当官就当“父母官”，凡自称“人民公仆”的多是伪君子。他认为，普天下父母爱自己的子女，都是真心实意的，任劳任怨，不讲任何条件；而仆人中多数总是算计主人，非拐即偷，好心眼儿的很少。这个大军阀的行为可能作恶多端，但是他这句话或许道出了几分真实。

　　写到这，可能有人会糊涂了，小马飞刀你到底是什么意思？小马飞刀以为，叫什么真的不重要，重要的是干什么，只要你真的为人民服务，我们就承认你，拥护你，不是吗？（小马飞刀）