通讯：拾回消逝的羌文化符号

　　中新社绵阳6月6日电 题：拾回消逝的羌文化符号

　　作者 曾云 杨超

　　雨后的羌山，树木葱郁，羌寨依山而建，白云掩映。趁着“瓦尔俄足节”选出的“黄道吉日”，四川平武紫荆村的羌族妇女们哼唱着悠扬的羌歌，行走在云雾缭绕的羌山，前往“风水宝地”修建祭祀塔。

　　“瓦尔俄足节”，俗称“歌仙节”或“羌族妇女节”。据记载，每年农历五月初三到初五，所有羌族妇女都会身着盛装载歌载舞，以萨朗歌舞庆祝节日。

　　73岁的何先群婆婆是村里屈指可数会唱古羌歌的老人。她说，“瓦尔俄足节”在当地失传已久，很多老人也只是耳闻。

　　随着一首首悦耳的羌歌小调唱响，节日庆祝活动开始。羌族妇女们在老者的带领下沿山而行，来到百年“神树”楠木树下挂羌红、许愿、祈求神灵保佑村民和睦相处、平平安安。

　　“羌族只有语言没有文字，很多古老文化只能靠口口相传。”羌绣非物质文化遗产传承人沈艳燕是当地这项活动的发起者和组织者。2008年“5·12”汶川大地震后，为保护和传承羌族文化，沈艳燕筹资修建了牛飞羌绣文化旅游产业园，带领2000名家乡姐妹拿起针线，“以前损毁的羌文化，希望我们能一点点地拾回来。”

　　两年前，她偶然从茂县古羌寨了解到这个节日，便着手筹备将其“移植”到当地羌族群落。沈艳燕告诉中新社记者，羌族聚居区域较广、相对分散，加之受现代文化的冲击，村里很多年轻人对传统的羌文化不甚了解。“珍贵的原生态羌文化符号，不能在我们这里失传。”

　　6月5日，平武羌寨人在“黄道吉日”里，决定在海拔1100米的山腰上修建羌人最高保护神“天神”的祭祀塔，用于怀念汶川大地震中逝去的同胞，以及铭记那些在抗震救灾和灾后重建中帮助过他们的人。

　　全村男女老少背着背篓沿山而行，背篓内装满了白石、石板等建塔材料。老人们说，这寓意家家户户辈辈相传，兴旺发达。祭祀塔前，男人砌塔，女人传递石材，栽柏树，庄重肃穆。经过数小时的努力，一座高三米、六边形的石塔伫立眼前。羌族男女手捧香蜡、酒肉等供品虔诚供奉，祈求神灵保佑五谷丰登、国泰民安。

　　夕阳西下，余晖映衬祭祀塔。羌族男女唱响羌歌，跳起萨朗，喝着咂酒(自酿酒)，笑谈人生。

　　“今年是平武羌族百余年来第一次过‘瓦尔俄足节’。”沈艳燕说，传承、挖掘羌族文化，当地政府给予了很多支持。对于已建立的文化旅游产业园来说，要的不只是“形”，需要更多体现羌族符号的“神”作为其内涵。“我想在清漪江流域建立较为完整的羌文化区，让更多人重新认识羌族，了解羌族。”(完)